古人的除夜诗

     王安石的七绝《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。” 一派欢欣鼓舞，迎接新年的景象，正与人们辞旧迎新的心情相合，所以最为我们熟知。古人在春节前夜——除夕时的心绪是怎样的呢？

 

    也是宋朝诗人的唐庚在《除夕》诗中道：“患难思年改，龙钟惜岁徂。”是一种矛盾的心情：正逢世事不靖，希望来年能有转圜；又因年事已高，慨叹岁月流逝，又过了一年。暗喻对于来日无多的人来说，天下太平了又有多大意义呢？岁末消极几近极点。

 

    唐朝是个出诗人的时代。戴叔伦有一首《除夜宿石头驿》：“一年将尽夜，万里未归人。悲颜与衰鬓，明日又逢春。”诉说在合家团聚的日子，却有人未归。诗中满含一位病弱的老者已经等待了一年，不知还要再等多久，以至不愿新年来临的意思。

 

    意思相近的还有著名的边塞诗人高适的《除夜作》：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”与戴叔伦有不同的是人在外，思念家乡。与他齐名的岑参也有一首《玉关寄长安李主簿》：“玉关西望肠堪断，况复明朝是岁除。”想自戍所返回内地而不得的惆怅之情，表露无遗。就连“诗圣”杜甫也未免俗，他在《杜位宅守岁》中有句云：“四十明朝过，飞腾暮景斜。”可能相当于今天的“人过四十天过午”，不会有多大的作为了。看来，在前景茫茫的年关抚今思昔，确是难以振作。

 

     他们怎么都如此消沉呢？也许就是钱锺书先生说的那样：“那种‘高致’只是史书上的理想或空想，而‘饥者’、‘劳者’的‘怨恨而歌’才是生活里的事实。”前面那几位都没有过王安石作宰相的经历。与他们相反的正好有一个现成的例子：皇帝唐太宗的《除夜》诗，调子就是光明的：“冬尽今宵促，年开明日长。”对于李世民这样胸中有理想又能实行的人来说，岁月的更叠，正好意味着他事业的发展呢。地位不同，面对同样事物感受的差距之大有如此。

 

    纯文学的描写也有。曾松的《除夜》诗中道：“一宵犹几刻，两岁欲平分。”原来，时间不像某种东西，要两边都有了才能从中间分；能分的东西就能存在，时间又是具象的，过去了的那一年并没有消逝，它体现在我们生活周围的事物中。

 

        曹松的《江外除夜》动感十足：“半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。”旧年腊月在夜半的时候随风而去；下半夜开始计更的时候，春天已经同着角声到来了。

 

    还有一联诗，(诗人与年代暂时考证不到)诗意清雅，也很符合今人的品味：“一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。”