毛泽东散论：穿越莫如毛泽东

 

马克·吐温十九世纪末所作《亚瑟王朝廷里的康涅狄格美国人》的写法，今天忽然大行其道，称作“穿越体”的小说、影视作品成为一类，故事多为浪漫的时空穿越。按物理学家的说法：真的回到过去和未来，非以思想的速度旅行不办。延伸来看，思想可以超越物理定律，就能穿越社会和历史定律，不受任何制约、随意跨越界线。这个意义上的“穿越”，现实社会也能发生，常人很难，毛泽东却一生与其始终，如入无人之境。

 

毛泽东穿越的是党派政治、国家民族、统一分裂的界线，在和平与战争、建设与破坏、个人与集体等等水火不容的领域自由出入。因为，他学马列、却不死于句下，读史书、而非食古不化；他尚武、同样重视文化，经营中国、意在整个世界。在辽远的理想和模糊的意境中，他洞悉人性优劣、哪里可资利用、哪里应该制约、哪里需要改变。他的价值观念在于创造历史，所以才不体恤民生。他百无禁忌，故穿越无碍。

 

军事上，他有一些信条，如：“敌进我退”、“保存有生力量”。使他可以大言不惭地放弃根据地，“战略撤退”，“北上抗日”，把老区人民丢给国民党追究、屠杀。他适时强调在野之身，以便放弃为国守土的责任，致力扩大敌后根据地，积蓄力量打内战。他不计一城一地的得失，“大踏步后退为了大踏步前进”，打破胜负界限，让对手陷入重负，终于夺取了江山。

 

政治上，他有灵活的原则，如：用革命的两手对待反革命的两手，破除“盗亦有道”、“君子爱财取之有道”类束缚，为达目的不择手段。至于“阶级分析”的方法，随时可以让位于“团结一切可以团结的力量，结成最广泛的统一战线”。故意模糊革命阵营的界线。待到尘埃落定，随时清理“革命事业的同路人”。

 

组织上，他不受党际限制，主动邀请民主党派帮助共产党整风，引蛇出洞、罗织罪名，一举清除建国之初装点政府门面的非共人士，狠狠教训了自以为是的知识分子。在党内，则不顾“工人阶级先锋队”的面子，大抓“走资本主义道路的当权派”。“四清”太基层，则发动文革，不论中央、地方，军队、民间，没有行业之别，凡阻碍其伟大战略部署的，全部打倒、砸烂。文革中的斗批改，则始终时空大穿越，时间上联两千年，空间外挂帝修反。

 

不受概念限制：人民民主专政就是人民民主独裁；与其你独裁不如我独裁；自由者，歌颂党和社会主义的自由，民主者，集中领导下的民主；舍此并无自由民主可言，“百花齐放、百家争鸣”也在此例。还穿越精神与物质地，狠斗生活、学习、工作的“私字一闪念”。

 

毛泽东嘴上说：具体地分析具体的情况是马克思主义活的灵魂，马克思主义哲学的一条基本原则。实际上，不分何人与何事，他一概使用阶级分析的方法，处理问题靠暴力革命的手段。落实如：穿行政治与军事的界线，党指挥枪；开通运动与生产的藩篱，“抓革命、促生产”；无视知识与历练，让工农兵占领上层建筑领域、文化艺术舞台……。

 

一个人，既有：“舍得一身剐、敢把皇帝拉下马”的勇气；“失去的是锁链，赢得是整个世界”的气概；“死掉一半人口，迎来社会主义新时代”的决心……；行为举止怎么会有某种限制和界线呢？如此思路与个性，足以慑服芸芸众生。事实上，魄力很危险，它离胡来不远哦。

 

有人说：浪漫与堕落其实是一回事，区别是发生在谁身上。壮举与胡闹也差不多，就看站在什么角度和立场定义了。