ali88
汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。
写了《我记忆中的毛时代》后，有很多网友回复和评论，先谢谢所有读了我的博文的读者。现把我对名为恢恢的网友的单独贴出来，期望把问题探讨得更加清楚，也补充一些遗漏的内容。
我先回复了网友恢恢对我另外一篇博文的评论，我说：“看来你对文革没有任何亲身体验，建议你读读回忆文革的书和历史。受文革冲击最深的绝不是高官，所谓“地富反坏右”才是最惨的，然后是普通人，尤其是农村。您可看一下我的博文《我记忆中的毛时代》。“
后来我发现网友恢恢不但读了那篇博文，还费心写了很长的一篇评论。他这样说：
“我们应该算是同龄人，但是比你虚长几岁。想和你交流一下关于过去那段时间的想法。
现在网上的言论，崇毛也好，骂毛也好，其实多数都是从个人的感受或其他某些目的出发。这些言论，其实都不能算是对那段时期的客观评价。你的博文记录一些客观事实和个人感受，很好，但是似乎还远远不能得出一个社会好还是不好的结论。再说一个社会一个时期也不可能用简单的好不好来评价。
从你说的可以推出，严格说来你只能勉强算赶上文革尾巴，“大海航行靠靠舵手”你肯定没唱过。所以我判断你是听说的和后来知道的一半，自己看到的一半。
从你生活的地区来说，应该在全国范围内不带有很强的普遍性。比如你说老师基本是中学没毕业的，这个可能在偏远的地方有这种情况，而且应该是在小学阶段，在全国其他地方（比如我所在的一个普通小县城），不能算普遍吧？我们的小学老师中学老师可都是有正规文凭的，中学老师不少是文革前的名牌大学毕业生。我母亲高小毕业（相当于初中），5、60年代只能当小学低年级老师。应该说，比较49年前的情况，在普及教育方面应该算有很大进步了。
要说人们的精神面貌，应该从普通人说起，如果仅仅说少数被批斗或镇压的人，那就比较复杂而缺乏代表性，而且要从更长的历史时期比较才有意义。那时的人当然比不上现在人这么眼界开阔和有主见，但是5、60年代人们被唤起的精神大概是民国时期无法比较的，这个只有我们的父辈才有发言权了，我也是从他们口中得知的。和现在的人比较，也不像现在这样自私和功利，这个我们这代人也是有目共睹的。那时人们的公德心和互助精神，远高于现在。“
下面是我的回复：
才看到您的这个评论，您比我年长，我刚刚回了您的另外的评论，把您当成远远小于我的80、90后了，对不起！
谢谢你花时间评论，也很高兴与你交流。您说“似乎还远远不能得出一个社会好还是不好的结论”，这个我不能同意。文革时代、毛时代是中国近代最黑暗的时代，应当是大多数人的共识。不信可以搞个公投测一下。他们天天说自己那么好，资本主义多么糟，为什么那会儿会有逃港潮？即使很多人为此送了命，还是不停地有人往香港逃。大家在用脚投票！包括现在还是，有一个资料说大多数部级以上官员退休后在美国度晚年。资料也许有偏差，但要说有为数众多的高官的子女、亲属在美国、加拿大、澳洲等腐朽资本主义世界，这却是不争的事实。现在中国是盛世，他们都不呆，何况毛时代那会儿？
“大海航行靠靠舵手”我还真唱过，还有“文革就是好”。你说“所以我判断你是听说的和后来知道的一半，自己看到的一半。 ”---你的判断是错的，我所写都是我当时看到和听到的，而不是后来听说的，没有一件不是我亲身经历的。
你还说“从你生活的地区来说，应该在全国范围内不带有很强的普遍性”。有可能不普遍，但正像有些网友已经指出的那样，有普遍性的是人口、地区占大多数的农村，而农村的情况还不如我在的农场。我大约五六岁的时候（74、75年左右）回过河南老家，第一次吃到红薯面馒头，我说很好吃。他们听完以后气得咬牙切齿，想打我的心都有！他们天天吃这个，连我吃不下的窝头都吃不上！那还是在县城，还不是村子里。所以我要说，城市的情况才不带有普遍性。（有意思的是， 河南老家有个中学校长，我喊他姥爷的，包括他儿子那样的年轻人，在我89年大学放假期间回老家时，他们说起来还是毛时代、毛泽东好，支持邓小平平定“动乱”。）
你说“在普及教育方面应该算有很大进步了”，也要看你怎么比。文革时期，文化和教育活动是停止的，人才是断档的。当台湾、韩国大批人去美国留学拿博士的时候，我们在闭关锁国搞运动。我90年毕业后科研所、高校都呆过，那时候三十几岁的中坚几乎没有，人才因为文革断档了。
你说“要说人们的精神面貌，应该从普通人说起”，这我在文章里已经谈过了。你还说"5、60年代人们被唤起的精神大概是民国时期无法比较的"，但这是种什么精神就值得探讨了，简单说，跟现在北朝鲜的很多人的精神有什么区别？很多北朝鲜人，我相信在无私地为朝鲜做贡献，见到金家父子会激动得热泪盈眶，愿意为领袖去死。---但我觉得他们很可怜，我在想得花多少时间才能把这精神状态扭回到正常人的状态。
你说“和现在的人比较，也不像现在这样自私和功利”，也许。但恐怕还不如49年以前。那时大家都是乡里乡亲，东西都是私产，讲究仁义礼仪廉耻，拿别人东西是很丢脸的事。而我小时记得的是，虽然天天在“很斗私字一闪间”，职工偷拿公物很普遍，公家的东西，不拿白不拿，白拿谁不拿，不拿是傻瓜。这就是那时的社会风气和精神面貌。
直到现在，还在拿。
"判断一个社会和一段时期，不能简单用好和坏来下结论",这个我不同意。毛时代和文革时期是坏时代，北朝鲜现在也是坏时代。如果这个判断都不能作出，我只能怀疑这个人有无判断力。
“既然要反思，就应该尽可能全面客观”。这我同意，但我不同意说只有专家、历史学家才能去做。我已经说过，我的叙述都是客观的、我亲见亲闻。这何尝不是历史？每个人都把自己真实的经历写出来，那就是活生生的历史。我承认不全面，就像有网友说的，我没有经历武斗、打砸抢等等最坏的那部分。《1966 离我们并不遥远》写的比我好，也是亲身经历，您可以看看。
再次感谢您的回复。
不过我还是要申明那个观点，判断一个社会和一段时期，不能简单用好和坏来下结论，如果只是随口说说个人的感受也罢了，但客观评价却不是这样的。我看得出来你也是比较喜欢思考一些社会和历史问题，但是和我一样，不是专门做这方面工作的，只是算是业余时间闲得无聊吧，聊作爱好吧。
我觉得像我们这样的，如果不是像某些人，为了某些目的，就不应该轻易下一些很大，很简单化的结论，这样主要是会误导自己，让自己的一点思考受到一些成见的影响，因为我们本来就在这方面不是很内行。你这次的回答又把那个时期进一步说成是中国历史上最黑暗的时期。我真的不是想为那个时代辩护什么，没必要，咱也是不谁的后代，要为前人长什么战歌，，只是觉得，既然要反思，就应该尽可能全面客观。当然你可以坚持你的判断。但是去我还是觉得这样的结论，即使是历史学家，也是难以得出。对于我们来说，得出这样的结论似乎也没有任何帮助，只会误导自己。除非像我前面说的，某些人为了某些目的而说。
考虑“人穷志短”和技术差异的因素，北韩的人们在遵守社会秩序方面的修正得分水平，你觉得比现在中国人、其他国家的人怎么样？
现在大部分社会问题都是不遵守秩序、不尊重规则引起的，----当然这不是根本原因，是别的问题的结果。