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2011 (95)
2013 (35)
正文
不久前我写了一篇有关贝多芬的博文，题目叫，贝多芬伟大在哪里 。写这篇博文的起因是中坛有人问，“莫扎特，与贝多芬，孰更伟大“。但是这篇博文我没拿来中坛发表，一来我感觉还没写好，二来，没想到引来了一些争议。争议的焦点是，有人不喜欢我把“阶级论”引入了古典音乐的划分机制。
我这篇博文洋洋洒洒，啰啰嗦嗦，只说了几个要点：
1，文艺复兴最重要的成果是人权意识的觉醒。
2，文艺复兴的过程经历了由皇权兴起而挤压神权没落，和人权与皇权斗争而最终觉醒的两个阶段。
3，文艺复兴第一阶段没有完成人权觉醒的使命，直到第二阶段由古典音乐来完成，标志是贝多芬的第九交响乐。
4，这篇博文的核心思想，贝多芬把艺术的话语权从皇权手中夺取回来，交给了人民，完成了文艺复兴的最重要的使命。这就是贝多芬之所以伟大的最主要的原因。
5，博文中我加入了我自己的观点，文艺复兴整个过程其实体现了“阶级斗争”的性质，就是艺术到底是为哪个阶级服务。
最近我读到傅雷先生的一篇文章，题目叫，贝多芬的作品及其精神。没想到我博文前4点与傅雷先生的思想不谋而合。这4点当中，第1点是常识，第2点需要有一点点思考，但是也不难明白。第3点需要对文艺复兴有深入的思考，和对贝多芬有深入的了解，才能得到这个结论。傅雷先生在他这篇文章中提到，“这是文艺复兴发轫而未完成的基业 ”。我的观点与先生不谋而合。这说明，我有思考，甚慰。
第4点是对前3点的概括和总结，要有思考出才能下这个结论的。我思考并且下了这个结论，而且基本上与傅雷先生的结论一致。
第5点基本上就是左和右的观点，立场不同，在这一点上是不会达成一致的。我的观点是，人要认清楚自己的社会位置。并不是你选择某个立场，那个阶层就会认可你，接纳你。因此我不参与辩论，只说到这里。
过后我还会编辑我的博文，加上以下两点：
1，从贝多芬的第九交响乐开始，音乐，乃至艺术的评判标准，不再以贵族的意见作为主要标准，而是以人民大众的意见作为主要标准。（After Beethoven's 9th Symphony, music, and extend to art, are no longer the sole opinions of the few nobles, but the opinions of the mass people.)
2，贝多芬不仅仅是古典音乐浪漫派的开山鼻祖，更加是大众流行音乐的开山鼻祖。
我这篇博文洋洋洒洒，啰啰嗦嗦，只说了几个要点：
1，文艺复兴最重要的成果是人权意识的觉醒。
2，文艺复兴的过程经历了由皇权兴起而挤压神权没落，和人权与皇权斗争而最终觉醒的两个阶段。
3，文艺复兴第一阶段没有完成人权觉醒的使命，直到第二阶段由古典音乐来完成，标志是贝多芬的第九交响乐。
4，这篇博文的核心思想，贝多芬把艺术的话语权从皇权手中夺取回来，交给了人民，完成了文艺复兴的最重要的使命。这就是贝多芬之所以伟大的最主要的原因。
5，博文中我加入了我自己的观点，文艺复兴整个过程其实体现了“阶级斗争”的性质，就是艺术到底是为哪个阶级服务。
最近我读到傅雷先生的一篇文章，题目叫，贝多芬的作品及其精神。没想到我博文前4点与傅雷先生的思想不谋而合。这4点当中，第1点是常识，第2点需要有一点点思考，但是也不难明白。第3点需要对文艺复兴有深入的思考，和对贝多芬有深入的了解，才能得到这个结论。傅雷先生在他这篇文章中提到，“这是文艺复兴发轫而未完成的基业 ”。我的观点与先生不谋而合。这说明，我有思考，甚慰。
第4点是对前3点的概括和总结，要有思考出才能下这个结论的。我思考并且下了这个结论，而且基本上与傅雷先生的结论一致。
第5点基本上就是左和右的观点，立场不同，在这一点上是不会达成一致的。我的观点是，人要认清楚自己的社会位置。并不是你选择某个立场，那个阶层就会认可你，接纳你。因此我不参与辩论，只说到这里。
过后我还会编辑我的博文，加上以下两点：
1，从贝多芬的第九交响乐开始，音乐，乃至艺术的评判标准，不再以贵族的意见作为主要标准，而是以人民大众的意见作为主要标准。（After Beethoven's 9th Symphony, music, and extend to art, are no longer the sole opinions of the few nobles, but the opinions of the mass people.)
2，贝多芬不仅仅是古典音乐浪漫派的开山鼻祖，更加是大众流行音乐的开山鼻祖。
古典音乐跟文艺复兴时期的其他艺术一样，都经历了为神权，为贵族和最后为大众的转变。而且这个转变的过程在古典音乐上表现得更加明显。