2011 (3)
纵观千年历史和近看我们短暂的一生，有一个奇怪现象，虽然一直被批判，被鄙视，被唾弃，但就像牛皮癣一样，无法根除。这个现象就是：被欺负的底层民众一旦得势，会更凶残，更刻薄地欺负他们周边的同类。
尤其是当权者需要管束更多民众时，往往祭出这以民治民的大杀器，以最冠冕堂皇的形式诱导，释放出人性的恶，让被伤害的民众有怨无处申，有苦说不出。因为伤害他们的也是普通民众，是志愿者，是听语焉不详指令的执行者，不是执法者。受伤害的人找不到可依循的法律上诉，无法为自己讨回公道，只有打落牙齿往肚里吞，默默捡起被碾碎的尊严，让时间去修复受伤的心灵。这是让人最气愤，也是最让人难以忍受的心痛。
汉语博大精深，对这类现象也有很多形象比喻，什么「狐假虎威，」「狗仗人势」「为虎作伥」 等等，不一而举。
在此次新冠抗疫中，大陆互联网出现铺天盖地的视频显示，住户们被以前为他们服务的物业，保安，清洁工，甚至无业人员刁难，这丑陋的行为简直让人悲愤无语，「本是同根生，相煎何太急。」
想起小时候，我家居住的院子后边，有一户谷姓人家，这房子不属于企业家属院，是自己搭建的。因为房子比较暗黑，我们喜欢去她家玩藏猫猫。谷伯是个泥瓦工，话不多，非常和善，从没见他对任何人发火。谷妈没工作，但是平时积极的参与居委会的活动，什么扫院子，通水沟，登记外来人员。尤其是每次片警来我们院子，就看见她一脸媚笑，跟前跟后。但也是一热心人，好管闲事，如果父母是双职工家的小孩，有时父母上班不在家，玩得不知时间地点，天黑了，谷妈就会以她特有的关心方式，连叫带骂地赶小孩回家，嘱咐他们关好门窗。
如果不是文革，我们一定会这样和谐的生活下去，谷妈也会一直以一个老母鸡般咋咋呼呼热心人的形象留在我们心中。但是，文革来了，好多东西都变了。
记得有一天，谷妈头戴一顶藤帽，手持一杆钢钎，手臂上戴着一个红布箍，上书「纠察队」 三个黄字，一脸庄重，目不斜视，走过院子。从此以后，谷妈每天扛着钢钎，戴着红布箍，早出晚归，跟一帮人到处巡视，在马路上盘查车辆，行人，如查到可疑之人，便像得胜回朝一样，雄赳赳，气昂昂地押着疑犯回去审问。
对于那些挖出来的所谓「历史反革命，地主阶级的孝子贤孙」 更是表现出一天二地恨，三江四海仇。即便这些人有每天低头不见抬头见的他丈夫的前同事，她的街坊四邻，她儿女同学的父母。押着那些人游街时，严厉呵斥；批斗大会时狠命按人家的头。以前那个粗俗却又热心的谷妈不见了，代之一个冷酷无情，六亲不认的工具人。
中国有句老话说：「做人留一线，日后好相见。」当时也有其他人去当纠察队，但是都没有谷妈那么极端，所以她的无情和刻薄让许多人不齿与侧目。
那段疯狂过去以后，没有了红布箍的加持，谷妈即刻被打回原形，又恢复了以前的热心和亲切，甚至带有明显的讨好和谦卑，但是得到的却是邻居们拒之千里的冷淡和嫌弃。
因为谷伯的工资比较低，有的双职工家庭会不时请谷妈帮看小孩，挣钱贴补家用，现在也没人找她了。她有一儿一女，老大是一个老实巴交的男孩，比我大几岁，是我们院子，或许是我们认识的男孩中，唯一不欺负小小孩和女孩的好人，恐怕也是我记忆中唯一女孩和他玩，不会计较他性别的人。自从他妈妈每天废寝忘食的干革命以后，院子里的孩子们也很有默契的不再去他家，有的男孩会在他面前学他妈妈拿着鸡毛当令箭的丑态，他也许感到羞耻或是痛苦，总之，他也不再与院子里的小孩玩，老是呆在那个暗黑的小房子里，非必要不出门。有时候晚上去到院子后面，会看见谷伯坐在黑暗的家门口抽叶子烟，火头一明一暗，很是落寞，我心中就会掠过一丝对谷伯的同情。
