正文

食补不如神补 ZT

(2011-06-27 10:30:47) 下一个
很多人追逐视觉健康、形体健康,而对精神的凝练较为忽视。天津医科大学总医院中医科严苏纯博士指出,药补不如食补,食补不如“神补”。所谓“神补”就是精神摄生,修性。

  北魏“竹林七贤”之一的嵇康在其《养生论》中,对精神摄生的重要性作了精辟论述:“精神之于形骸,犹国之有君也。神躁于中,而形丧于外,犹昏君于上,国乱于下也。”可见“形”“神”的高度统一及“神”对于“形”的统率作用对人体健康至关重要。

  积微成损 积损成衰

  保全精神就得从点滴做起,不以善小而不为,不以恶小而为之。很多人都认为生气不会损害性命,伤心也不足以伤身,因此放纵自己的不良情绪。殊不知,点滴之害会殃及自己的健康和寿命。

  临床上现在有很多病例都显示了精神对健康的影响,如溃疡性结肠炎、应激性肠炎、胃溃疡、胃反流性食管炎、睡眠障碍、肿瘤等许多缠绵难愈的疾患,都可以找到精神持续紧张、情绪长期不良的病史,按中医的辨证属肝郁气滞。

  在治疗这些疾病时,一定要在治疗本病的同时适当给予疏肝理气,柔肝化淤的中药。 

  害成于微 救治于著

  精神的损害常是在人们不在意的时候形成的,很多人总是在疾病发作后,才急切地寻找治疗措施。如亚健康,通常其引起的轻微的症状不会受到人们重视,只有到某一症状影响到生活和工作时才会就医。而食疗不是万能的,在“未病先防”或“病后康复”的阶段,饮食调养是最好的时机。但是从“未病”转到了“已病”,此时只有靠药物才能解决。

  因精神高度紧张、过度疲劳等原因导致的精神损害,也是无法通过食补及健身补救的。

  守之以一 养之以和

  《养生论》道:“养生有五难:名利不去,为一难;喜怒不除,为二难;神色不去,为三难;滋味不绝,为四难;神虑精散,为五难。五者必存,虽心希难老,口诵至言,咀嚼英华,呼吸太阳,不能不回其操、不夭其年也。”从中可以看到,养生“五难”中有“四难”是属于精神类的范畴。而要克服这些养生难点,就要做到“守之以一,养之以和。”

  清心寡欲、淡泊名利、宽以待人、乐善好施固然是独善其身的法宝,但适逢竞争激烈、强者适存的当下,积极主动的调节精神才更能适应社会。

  首先,学会倾诉。不良心境不能长期积压在心头,找个合适的对象,倾倒一下心理垃圾是及时解压的好策略。

  其次,学会转移。培养广泛的兴趣爱好,古人云“听曲看景,甚似服药”,良好健康的兴趣爱好可以使人暂时忘却烦恼。

  最后建议,通过练习调息,修炼自己的情志。这里推荐一种调摄精神简单易行的调息方法:以鼻缓缓深吸气,屏息5秒,以口缓缓吐气,吐气时口念:“吹”、“呼”、“唏”、“呵”、“嘘”、“咝”,再屏息5秒。

  吸气的同时意念中想象气体递次通过鼻、咽、喉、气管、支气管、肺、腹腔,呼气时想象气体从腹腔、肺、支气管、气管、喉、咽、口腔依次呼出,反复此呼吸动作,以个人承受能力为限,最好每日一次,每次呼吸30~50下。

  这种调息方法既可以放松情绪,又可以提高肺功能。(美国《侨报》)

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.