这原本不是一次计划中的旅行,是机缘巧合、顺水推舟的结果。老婆就职的公司年末聚会选择在波多黎各举行,她自然不用掏钱,我们俩作为家属,趁此机会同游。待的时间虽不长,三天两夜,却也相当享受,不虚此行!
行前,我负责做攻略。大概research了一番,初步定了几个选项。海滩自不必说,古城堡和老城也是必去之处。剩下的,云雀热带雨林、蚊子海滩、水上运动[
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Day10:美妙湖山上午从慕尼黑的酒店结账离开,提着大小行李乘火车,顺利来到Berchtesgaden。出了车站走两三分钟,来到我们预定的旅馆。这家旅馆显然有些年头,三层楼,地板楼梯全是木制,踩上去嘎吱吱响。没电梯,还好有Wi-Fi。我儿子说,以前人们订旅馆都问有没有空凋,现在问的是有没有Wi-Fi。在国王湖渡口等船的时候,老婆和儿子去上厕所,回来说,厕所是收费的,一[
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Day7:繁华的剑桥一大早,乘地铁在海德公园角下车,不用辨认方向,随着人流走,十分钟后就来到白金汉宫。今天11点半,这里会有卫队换岗仪式。我们提前一个多小时到,原以为已经够早,没想到还是低估了广大游客们的热情。左看右看,终于找到一处人相对稀薄的地点,拉着儿子钻了过去。这个地点不算理想,前面有两层观众,不过已经找不到更好的了。站了一个小时,换[
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Day4:流动的享宴按照计划,我们这天应该是去枫丹白露宫。但去过凡尔赛之后,让人有黄山归来不看岳之感,于是改变计划,不再去枫丹白露,改去蓬皮杜中心和奥赛美术馆。后来觉得,幸亏去了奥赛,否则会错过许多我们会后悔错过的享受,尤其是那些印象派大师们的原作。时间轻松,心态也轻松,我有更多的机会仔细观察巴黎人。在巴黎绝少看到胖子,街头巷尾,广场地铁[
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这次欧洲三国之旅,行前我们的准备比较充分,老婆负责找deal,在维持一定水准的条件下尽量节约成本;我负责做攻略,制订行程线路,提前订购门票车票之类。写下这些日记,作为纪念。它是货真价实的流水帐,文字偏重于个人体验和感受,照片不多;能在GOOGLE上搜索出的内容,比如巴黎圣母院的历史、卢浮宫内的主要画作介绍等等,也尽量减到最低。Day1:暴走香榭从芝加[
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对中国来说,有一个国家与中国如此的接近。两国国民在外形上的接近不必提;在地理上,即使在航海不发达的千年之前,来往这两个国家也只需乘船渡过一片不算宽阔的海。由于这种接近,这两个国家各自悠长的历史之河经常相互交汇,双方彼此对对方形成的影响,如同人肌肤上的毛孔,密植于各自国民的日常生活中,或许隐秘,或许醒目,但由于存在太久而无法或缺。
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记得那是八十年代末,上大二的时候,学校的音像资料室每逢周末会放国外的艺术电影,我当时正陷入对电影的狂热中,几乎每场必看。那次去晚了,进去的时候已经开始放。因为影片并非热门的那类,因此观众比平时少很多,我找好地方坐下,和附近几个熟识的人打了几句招呼,开始将注意力集中到影片上。画面上是颓废的街道和楼群,摄影机如同一个流浪者在街道上踽踽[
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一千年的中世纪,是欧洲历史上一个重要时期,长久以来,中世纪被称为欧洲的“黑暗时期”。这一称呼主要是由于这一时期教会对思想文化的禁锢封闭,与紧接而来的文艺复兴所昭示的光明相比,中世纪显得黑暗。这个说法自然有充分的理由,也很有说服力,但是,历史的进程不是一个由黑到白的跳跃,而永远是一个渐变的过程。意大利文艺复兴是佛罗伦萨和威尼斯经[
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阅读欧洲历史越多,越发现欧洲之所以成为今天的欧洲,蛮族入侵所起的作用被严重低估了。有一个流传甚广的说法:四大古代文明中,苏美尔文明、埃及文明、印度文明都已经消亡,只有中华文明流传下来。这一说法是准确的。目前学术界的共识是:苏美尔文明、埃及文明、印度文明与今天存在于两河地区、埃及和印度的文化之间、文字之间,均不存在继承关系。而中华文[
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讨论欧洲历史,无法绕过基督教。欧洲在文化上是一个整体,基督教几乎是唯一的原因。希腊文明从兴盛到衰亡,除了各城邦自己信奉的神灵外,没有成形的宗教。罗马时代有正统宗教,在君士坦丁接受基督教后,罗马教和基督教之间有过分裂与融合,但基本保持你中有我,我中有你的状态。基督教诞生于耶路萨冷,直到公元313年才被罗马帝国正式承认,君士坦丁更是成为首[
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