《湯藥普》六十甲子納四氣五味歸經圖

民间醫藥：《湯藥普》六十甲子納四氣五味歸經圖：

夫六六歸四，五五折二，變化雖殊，中外則一，上合六經，下合五行，四氣為體，五味為用。四氣者：申子辰為寒，寅午戍為熱，亥卯未為溫，已酉丑為凉，溫入 肝，熱入心，凉入肺，寒入腎，脾和四氣。五味者：甲乙為木為酸，丙丁為火為苦，戊已為土為甘，庚辛為金為辛，?癸為水為咸。酸甘合化土，酸辛合化金，苦辛 合化水，苦咸合化木，甘咸合化火。化甘歸脾，化辛歸肺，化酸歸肝，化苦歸心，化咸歸腎。所謂：「五形」無土不生，無火不化，故曰生化。木克土咸治甘，火克 金苦治辛，土克水甘治咸，金克木辛治酸，水克火咸治苦所謂五治。木生火酸生苦，火生土苦生甘，土生金甘生辛，金生水辛生咸，咸生酸，是謂五生。生者順治， 克者逆治.

刘力红慱士一語道破中醫之机要，他說：中醫治病开方實际上就是开時間。
中醫治病的真實境界其實就是利用〝藥物〞的不同属性，来模拟不同的时間和不同的空間。所以中醫择時用藥是非常重要的，如：

制火的藥要在寒水司經之時服；因為〔水克火〕。制水的藥要在太阴司經之時服；因為〔土克水〕。制土的藥要在厥阴司經之時服；因為〔木克土〕。制木的藥要在阳明司經之時服；因為〔金克木〕。制金的藥要在君相二火司經之時服；因為〔火克金〕。
補肝的藥要在寒水司經之時服；因為〔水生木〕。補肺的藥要在太阴司經之時服；因為〔土生金〕。補脾的藥要在君相二火司經之時服；因為〔火生土〕。補心的藥要在厥司經之時服；因為〔木生火〕。補肾的藥要在阳明司經之時服；因為〔金生水〕。

獨治法：補肝的藥要在厥阴司經之時服；補肺的藥要在陽明司經之時服；補脾的藥要在太阴司經之時服；補心的藥要在君火司經之時服；補肾的藥要在太陽司經之時服；

經云：虚则補其母，但補有大法！如：肺虛者補脾，〔土為金之母〕補脾先必去其風，是故：土不生金風必有余；肝虚者補肾，〔水為木之母〕補肾先必去其湿，是故：水不生木土必有余；脾虛者補心，〔火為土之母〕補心先必去其寒，是故：火不生土水必有余；