《火土論》

 生而為精，化而為神，消而為損，存而為積，生存賴土、消化賴火，所以五行無火不化，無土不生。



甲為木，己為土：木無火不能化為灰土。故（甲己化土）
乙為木，庚為金：木無火不能把金化溶。故（乙庚化金）
丙為火，辛為金：金無火不化，火煉金溶故（丙辛化水）
丁為火，壬為水：水火濟既而枝葉繁榮。故（丁壬化木）
戊為土，癸為水：物無水濕，必生火劫。故（戊癸化火）



八卦之中，离能烜物，五行之中，惟火能化物，六氣之中惟火能消物，故火之為用也。



人之五臟：心為君火正化，腎為君火對化，三焦為相火正化，膽為相火對化。消化而得其平，則糟糠化營，榮養百骸；消化不平，則燔灼臟腑，津液涸竭，四腑皆消盡，終自焚而死矣！



《素問》有：消癉、消中、消渴、之說，雖“消”証不同，但歸之則一火也。