神州信仰录(9)：图腾敬拜--龙

夏禹开创了家传天下的先例，禅让退出历史舞台。这个时期是从原始社会部落联盟到“国家”的转换时期，也就是用阶级代替了原始社会。夏禹死后，本来按照禅让制度，有皋陶来继任。皋陶早亡，权利落在皋陶的儿子伯益身上。禹的儿子启估计还没有长大成人或者根基不牢，于是天下有伯益替管。三年丧期过后(春秋孔子定的礼仪，司马迁搞了个时间穿越)，伯益把帝位让给大禹的儿子启。应该在这个时期百姓中形成家天下的意识，百姓要按自己的意愿立王：启是我们的君主帝禹的儿子啊! 伯益显然没有合法性，于是大家都归顺大禹的儿子帝启。这种政权轮替(除非革命)居然一直延续到1911年的辛亥革命，敬拜祖先的惯例应该始于帝启，因为一个男人出身于一个君王之家，什么也不用做未来就可登上权利的顶峰，当然要感谢祖上的努力和德行。富不过三代，帝启死后，启的儿子太康即位，太康不知道为啥失去了国家，于是和自己的兄弟五人逃到洛汭(河南境内)。太康死后，弟弟仲康即位，羲氏以及和氏醉酒乱世，扰乱了四时节令。这里的羲氏以及和氏是负责占卜的官员，地位尊贵，精通卜筮和法术，也就是祭司这个角色。这些人在办理祭司活动时，常常喝酒，久而久之就成了酒鬼，失去神圣的职责。到孔甲为帝时，夏朝已经变成了迷信鬼神的国度。这时天上降下两条龙，一雌一雄，孔甲不会侍奉，于是陶唐氏的后代刘累来侍奉孔甲，结果一条雌龙死去，刘累吓得逃跑(估计就是一个大忽悠，类似装鬼弄神的骗子)，孔甲就把龙肉吃了。后来孔甲死去，他的儿子先后即位，最后有帝桀上位。到殷商成汤时，把帝桀灭了，开创商朝。

  国家概念建立以后，就不能再用个别部落敬拜的方式：各类鬼神，山川，大河等。因为国家形成一个大的区域概念，有些人不一定居住在大山旁，或河水之滨。当然日月星辰，雷电，飓风等能力巨大的自然力还会受到天底下世人的惧怕和敬畏。在这种对大自然的敬畏，慢慢一种夹杂着雷电，飓风形成的龙卷风，能将地上的房屋甚至河里的水吸起，并且在空中飘舞的龙慢慢成为能力巨大的图腾敬拜。这个龙可以毁灭地上的一切。很可惜，一对龙，最后只有一只雄龙留下来。这可能是父权社会的一个符号，或者是雄性生殖的一种崇拜。它将人类的繁殖，农作物的生长，以及对自然灾害的抵抗，周围仇敌的威胁通过龙的超自然力敬拜，来保障九州的安详。