基督教教理形成简史 (16)：打！

  自638年伊斯兰教徒们占领耶路撒冷，到1095年穆斯林把原来基督教的五个宣教中心中的耶路撒冷、安提阿、北非的迦太基(和亚历山大)占领，第四个宣教中心拜占庭岌岌可危。并且后来穆斯林干脆切断基督教圣徒们从欧洲去耶路撒冷朝拜之路。好比现在你把穆斯林们去麦加朝拜的路封死了一样，后果如何？穆斯林兄弟一定开打！
  1095年，教皇乌尔班二世(Urbanus II)最初为了应拜占庭皇帝阿历克塞一世的求援，而号召西方志愿军前往拜占庭帝国抵御塞尔柱人从安纳托利亚而来的入侵。后来，东征的目的逐渐演变为夺回圣地及耶路撒冷城，并将东方基督教从伊斯兰的统治中解放出来。十字军成员主要为来自西欧各国自愿者，他们有骑士和农民，他们跋山涉水，来到君士坦丁堡，而后又将战矛转向耶路撒冷。队伍中的农民数量大大超过骑士，但由于他们并未受过战斗训练，因此最初十字军并未到达圣城。1099年，重新组织的十字军大军攻陷耶路撒冷，战争都是残酷的。东征过程中，西方人在累范特建立了耶路撒冷王国、的黎波里伯国、安条克公国和埃德萨伯国四个十字军国家。由于十字军对耶路撒冷这座461年未在天主教控制下的圣城怀有极强的热忱，因而他们拒绝将夺取的土地归还给拜占庭帝国。至今第一次十字军东征的定位为防御性还是侵略性仍存在争议。第一次十字军东征是基督教徒对于穆斯林的勢力扩张的一次回应，其后的近两百年内，第二次东征至第九次东征纷至沓来。由于欧洲人不能在中东、亚洲和北非长期生活和驻扎，可以预见最后的胜利一定是本土的穆斯林。1453年拜占庭被穆斯林占领，从此基督教就只剩下罗马天主教一个中心。十字军东征是自卫还是侵略，历史上有争议，但是战争是无情的，正如圣奥古斯丁所说，人的战争就是烧、杀、抢、掠。人类只有进入上帝之城才可避免。无论谁对谁错，战争带来死亡和仇恨，这和基督的教导是违背的，特别是基督教徒更不能违背自己的教义。基督教有一个认罪悔改的教理，后来天主教主动承认十字军东征错误，请求大家的原谅。这也成为世人攻击基督教的一个把柄。没有一个人能完全理解神的旨意，也就是在神的眼里没有一个义人。但是你敬拜神，自己做错了事，真心来到神面前悔改，并且自愿承担由此错误而带来的惩罚，神就认为你是义人了。战争是双方面的，还有谁忏悔过？
  圣经里耶稣的教导：“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”[马太福音5：39]。如何正确理解和解释这段经文，它是指个人行为还是一个群体，一个国家行为？ 实践中针对一个单独的个人是没有问题的，作为一个国家的个体，国家处于战争中，招兵派你去前线，你如何处理？恐怕只有自己做出决定了。神会怜悯一切跟随他的人