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神说:"要有光." 就有了光. --1.3 太初有道,道与神同在,道就是神. -- 1.1
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基督教教理形成简史 (9):教皇制确立

(2016-01-23 10:16:19) 下一个

被中国汉朝消灭的匈奴人,一部分归顺大汉;一部分沿西逃跑。到了400年他们基本上定居在现在匈牙利这块地方,形成匈奴帝国,横扫欧洲,让欧洲人心烦意乱。452年,被称做“上帝之鞭”的阿提拉(Attila)开始了对西罗马围剿。阿提拉率领的匈奴军队翻过了阿尔卑斯山,攻入了意大利。意大利北部地区所有的城市都被匈奴人摧毁。此后,匈奴人挥师直捣帝国的首都罗马城。西罗马皇帝万分惊恐,罗马公民无路可走,皇帝想起万能的上帝,上帝在地上的代表--罗马基督教主教利奥一世(Bishop Leo),主教利奥一世受西罗马皇帝委任和谈使团带头人与匈奴人议和,主教利奥一世带上一队基督徒人马,高举十字架,怀揣圣经,北上前去面见横扫欧洲大陆,人人惧怕的阿提拉。说来也神奇,正当利奥一世一行北上,阿提拉的军队中开始流行瘟疫,大批官兵死去,这对阿提拉要长驱直入罗马投下阴影。这时忽然听到手下来报:一对人马不带兵器,只举着十字架进入军营。一个瘦弱的老头见到横扫欧洲大陆,人人惧怕的阿提拉。他们见面了,谈的还很融洽,历史没有留下他们谈话的记录,也没有留下利奥一世的祷告。但是阿提拉答应议和,罗马城保住了,意大利北部被洗劫一空后,阿提拉带兵撤出意大利,从此这个匈奴帝国走向衰落。
  利奥一世俨然成了人间的救世主。谁能挡住野蛮的强大军队? 不是罗马皇帝,不是昔日战无不胜的罗马军队,不是武器,是十字架。现代人对教皇制多有批评,有的指责利奥一世是“敌基督”(Anti-Christ);也有人认为他是教皇(Vicar of Christ,earthly representative of God or Christ),不论如何利奥一世挡住横扫欧洲的大军这个事实,让当时教皇制自然形成,人民也甘心接受。按罗马天主教对圣经的解释(马太16:13-19;路加22:31-32)定义,耶稣设立圣彼得为首的制度,罗马的主教是圣彼得的传承和认定的,是人间所有教会的总代表。当然后来的东方正教和改革派的新教不同意天主教的这种宣称。我们不参与争论,我们尊重历史过程,利奥一世在当时起到了救世主的作用,被罗马皇帝,人民认可;同时各个分区的主教也同意他代表西罗马所有的教会。

Leo met Attila
 教皇制确立是一个历史过程,政教合一也不是人为的创造和个人意志的选择,它是历史的自然选择。反过来说,如果利奥一世在皇帝无助,人民无助的情况下,他也无能。也就不能形成他代表基督的权威。正因为历史选择政教合一,而具体的一个人带有天生的罪性,那么但但依靠一个人是不对的,因为他也会犯错误。进入中世纪(600年-1500年)以后的历史,证明圣经说得:没有义人,连一个也没有。是一条普世的真理。

 

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