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罗洛士遗址群（Roluos Group）位于暹粒市东南方约12公里的地方，分别由罗雷寺（Lolei）、匹寇寺（Preah Ko）和巴孔寺（Bakong）组成，始建于公元9世纪的吴哥王朝加亚拔罗曼一世时期，被认为是高棉艺术的开端。
罗雷寺是加亚拔罗曼二世迁都吴哥前建造的最后一个主要庙宇，里面供奉的是湿婆神，建在高棉历史上第一个人工池中央的小岛上，现水池已干涸，成为农田。
匹寇寺又名神牛寺，是罗洛士遗址群中第二大的建筑物，从庙宇底部开始的高台基上，筑起6座刻有梵文的高塔，用来供奉湿婆和国王的祖先。
巴孔寺是罗洛士遗址群中规模最大并且是最重要的庙宇，曾经是城市中心的大型庙宇，建筑风格相当霸气，主要用来供奉湿婆神。
圣剑寺（Preah Khan），相传此寺是吴哥国王平时用来存放宝剑的地方，建于12世纪加亚拔罗曼七世时期，它紧邻吴哥城东北方，另一种说法相传该寺是加亚拔罗曼七世为纪念他父亲而修建的。
拍这张照片得了一个教训：不懂，不要瞎装，不然要出洋相的哈。等车空隙在驴友的策导下拍得小照一张，众人见之皆夸慈祥、温柔、妙相庄严颇具观音菩萨之相。正沾沾自得，冲进一位老者大喊：“不对不对，你模仿错了！”
我后来一路上都在注意神像的坐姿，大家对比一下上下两位神像看出我的错误了吗？ 
涅盘水池（Neak Pean），建于12世纪的涅盘宫是由五座水池构成，中央为一大水池，而东南西北边各连接一座小水池。据说是以前提供医疗的寺院。中央大水池种植数千种药草，四个小水池分成四行及四方(类似中医的五行理论)。先让族里的祭司判断，然后分送四方浸泡药水。在大水池的正中心点有一圆形的塔，此塔用作供奉神灵，有七层台基，最下层有两条缠绕的蛇王，当地人称这里为Neak Pean，意思是“缠绕的龙”，这就是涅盘宫名称的由来。最神奇的莫过于此地的圣水，具说它有治病的疗效，信不信由你。
变身塔（Pre Rup），变身塔又称比粒寺，是加亚拔罗曼二世建于10世纪下半叶，是用来为古代皇族火化变身为神之神殿，举行已逝国王火葬仪式的寺庙。
塔普伦寺（Ta Prohm）相传为吴哥王朝加亚拔罗曼七世于十二世纪末为其母所建。寺内建筑顶端、基底和夹缝中生长着许多数百年的参天古树，建筑塔群苍劲宏伟，林木枝桠丛生，树根盘根错节，包围和抱持着建筑，是吴哥建筑群中较具特色的景点，与吴哥窟和巴戎寺鼎足而立，成为吴哥古迹中最引人入胜的景观之一。
巨大的古树盘结在围墙和寺门上，蔚为奇观。
百年老树缠绕着千年奇石，彷佛爱恨纠缠般的浪漫。这里曾经是电影《花样年华》的取景处。
一般认为，由于吴哥王朝的衰落和首都南迁，都城内外森林日益繁茂，林中飞鸟遗下的鸟粪中含有某些不能消化的树种，落在塔普伦寺建筑的细缝中并萌芽成树，天长日久，相生相替，演变成今天的奇观。也充分体现了人与自然相互较量和相互依存的奇特关系。
值得一提的是 ，吴哥王朝经历了25位国王。加亚拔罗曼七世是吴哥王朝鼎盛期的国王，也是唯一信奉大乘佛教的吴哥国王，在他统治时期，他从信奉婆罗门教改成皈依大乘佛教。他重建了国都吴哥城（Angkor Thom），为纪念其父修建了圣剑寺（Preah Khan），为纪念其母修建了塔普伦寺（Ta Prohm），而他为自己修建了巴戎寺（Bayon）。巴戎寺是吴哥最后一座国寺，也是唯一一座大乘佛教国寺。当时为了避免宗教冲突，这些寺庙既尊奉佛教菩萨也尊奉婆罗门教的湿婆神。加亚拔罗曼七世死后，他的继承者将大乘佛教的菩萨掩埋于地下，转回只尊奉湿婆神。今天在柬埔寨除了现存的2000多间印度神庙外，在民间还有4300多间佛教祠庙，只是规模都较小，没有受到人们的关注。
