自己的1968

上网可以查到很多你意想不到的东西,但有时候,也会一无所获。比如，你如果突然想知道1968年的春天是不是来的太迟，3月22号那天的温度怎么样？杏花落了时，桃花开了吗？

这些，大约只有处在当时的人可以告诉你。但是也很难说，人们习惯于记忆背后，展望将来，而忽略当下。

好，那就改一改，不要那么具体，只用“1968”----出来了一本书《1968年：反叛的年代 》：

                 

“1968年，激进的抗议浪潮席卷全球。从华盛顿到伦敦，从巴黎到西贡，从柏林到布拉格，从芝加哥到墨西哥城，受压迫的人们纷纷走上街头，要求解放和自由。

1968年，是反抗的一年：越南民族解放阵线发动的“春节攻势”，打垮了美国的军事自信，改变了历史进程。美国黑人青年反抗种族歧视的斗争，催生了全美的黑人权利运动；受压迫者的普遍抗争，鼓舞了西方现代妇女运动向全球的蔓延。

1968年，是革命的一年：在法国，学生以街垒路障与警察对峙，工人罢工并占领工厂；在捷克斯洛伐克，“布拉格之春”春潮涌动；在巴基斯坦，由流血事件引发的全国性起义推倒了军人独裁政权。”

               

没想到1968年的世界是这么的热闹，真应了许子东在《锵锵三人行》里讲的“打开国际新闻，就是一本《三国演义》”。当人们试着在八十年代末解读米兰昆德拉的一系列小说时，发现了一个极其敏感的词“布拉格之春”----那是一个基调，奠定了很多情绪。就像我们最初看伤痕文学，如果不知道“文化大革命”，那么所有的故事，到底要讲什么，根本就不得要领。

除此之外，还有一部著名的电影《生于1968》，法国片。有人以“激情燃烧的岁月2”为名写了影评：

“这是我近期看的第二部关于法国“五月风暴”的相关电影 ，这部较上一部 《我的恋恋8季》更胜一筹。 这部时长将近3小时的电影， 几乎是一部完完整整的法国现代左派人物志 ，懂点法国历史的观众 观看这部电影 ，会有更多的真实感 。

                       

影片以卡特琳娜这个68年是冲在革命最前线的左派女学生斗士 ，70年代又是社会主义人民公社坚强骨干， 新世纪进化为精神独立的农场女主人为主线 ，详细叙述了她一生的传奇和她一起在街头革命过 奋斗过荒唐过的同志、恋人、和亲人的故事。

是的，无论作为历史中的哪一方，当繁华散尽，谁都不会认为自己获得了胜利，这就是历史。

影片最后 ，伊夫和埃尔维坐在车中 ，看着他们的下一辈站在他们曾经站立过的地方 ，仍然高擎着旗帜 ，呐喊着理想 。只是有着和有他们完全不同的诉求。

作为中国人和西方人最大的不同，不是意识 ，而是作为最中坚的年轻人，他们更敢想敢做。他们无论哪一代 ，都是在燃烧着的 ，可能荒唐 ，却有荣耀 。而反观我们自己 ， 是什么在羁绊着我们活出自我了？ ”

--------这一书一片，我虽是有兴致的看着，到底只是隔了文字的揣摩。他们是1968的主人，是哪个春天里喧嚣尘上的泥土和鲜花，而我们，只是1968刚刚在空气里游动的浮尘。

我们出生于1968.

不用google我就记得好多的名人出生于1968.就说电视上常看到的吧，窦文涛，杨澜，王小丫，白岩松，老狼，黄健翔等等。六四事件，柏林墙倒塌，苏联解体，千禧年的世纪交替，电脑，数码时代，生于1968的人，现在也是各类话语权在握的中间分子了。

                         

然而我如果还是执意于知晓1968年3月那个春天的情形，仍然无从下手。翻来翻去，在1968年3月22号那天，世界上只发生了一件值得记忆的大事： 

“亚当·塞奇威克(1785.3.22-1873.1.27)英国地理学家，第一个用寒武纪这个名称命名了地质史上的一段时期，相当于5.7亿年前到5.5亿年前。”

还有一件不值得特别提及的小事：我作为个体，来到了这个世上。并且在很多年以后，开始特别感兴趣那一天的情形，温度啊，气候啊，风向，星宿的异常啊。这些细节是我的预言，恐怕因为不得而知而更加被吊住胃口。

                            

1968年的春天,我自己的坐标开始像黄豆那样的发芽。然而回头望去，还是自己的豆芽好啊。