串门-----两城之间

一场秋雨一场凉，一阵秋风树叶黄。calgary起伏的秋景炫目嘹亮。

每一个主日的早晨，都是在基本相同的时间走进教堂的大门。今天，门口两侧没有规则的站了好些认识的人，我猜测是前一堂拖延了时间，至今还没有完，便也站在了人从里等着。秋日的阳光，是一只从容的手，你在那手下，尽享适宜的抚摸，怪不得这许多人在外面呆着。但是并没有太多的交谈，人们更像是等待-----我忽然明白了。

信伟在parking土路的那头出现了，西装革履，一向的规整的牧师的打扮。从2010七月二十五号正式离开这里，时隔一年之久，前牧师回到他们夫妇亲自创建的教堂，讲道。

前师母已经和人招呼上了。每一个都是老相识，每一个都有故事。哪个故事会没有心酸、艰难？这些都像资料被锁进他们记忆的保险柜里，分门别类摆放，谨谨慎慎检索，小心翼翼保存，恭恭敬敬交托---为所信仰的神工作，为所牧养的人祷告。

看起来，他们太过低调。看上去，他们一如既往的淡然。除了例行的问候，他们不会说更热情的话。他们身上抹不去的书卷气没有因为职业而改变，他们内心的矜持因着信仰而成就的谦卑，如果没有阅历，难以发掘包裹在内里的诚恳、关切。

少年不知愁滋味时读台湾席慕容的诗《七里香》，如今只记得一句“关切是问，而有时，关切是---不问”----人到中年时，经一些事情，又记起了这话----有意思的是，今儿早晨，在秋日的阳光里，枝枝杈杈站立着的人们，没有一个是年方二八的青葱岁月。

时间是一把尖锐的刀，挖出的那些记忆的棱角残片，闪烁在这秋日阳光里。除了最年轻的C，冲上前去给了前师母一个夸张的hug，其他人也只是微笑着等着打招呼。C说，师母，那是她的娘家人。年轻的C，那段撕开伤疤让人怆然落泪的经历，熟知的人，都知道牧师师母一直和她并肩并排承受着。

                                                                  
现为牧师的人常常在回国时被问到“牧师是做什么的？像老师一样么？讲道？解惑授业？”，也有人认为就是“党政工团青妇”混在一起的职分，甚至有人认为牧师是某一种“心里医生”----但是，心理医生只是试图瓦解分散你的问题，他们远远不会和你一起分担痛苦。即使他们慈悲怜悯，也断断没有那样的能力。

信伟的讲道，引用了很多的经文，有些是我们知道的，有些是没有印象的。我奇怪它们之间的关联，结论会是什么？所以思维紧紧跟随着。融汇贯通之后的挖掘深入，拓展延伸，最后是他企图展开的境界。我自己因为对圣经的不熟悉，那些经文如果没有powerpoint，我都找不到。

看起来长久的基督徒生活，有时也会像婚姻生活那样，变得倦怠潦草。自我，和自我意识，跑出来做主为王。关系是需要互动的，而人到中年的时候，懒散和抗拒突然变得很顽固自持。我常常在梳理自己的信仰生活时，不得其要领。但是又发现了其他的一点什么，反而为此而感恩。老爷有不一样的困惑，他试图理顺理清一切的脉络经纬，他的理性让这一切更难。没有很多人理解他的问题，他的表述也容易遭到各式各样的理解。有时在不由自主的表达之后，是更多的沮丧。
           

信伟认为这一切不过是前进过程中的曲折迂回，信仰中的学习探索。你失去了热情信心，也许正是神给你再一次机会，感受他的呼召，只要你仍然仰望他。

与其说这是道理，不如说这更是鼓励。他教导中的鼓励，因为身体力行，而有事半功倍的果效。

讲道，时间不短。信伟抱歉的说，可能好久没来这里讲道了，就说多了。

老爷这些年，也是不经意间花了很大力气，挣扎思考在生命与信仰之间。

是不是男人的关心和重视的方式，就是他费时费力去做什么，而不是直接上去表达----比如我爱你，我在意你，我想你，我思念你，我为你痛心，我其实很失落，凡此种种。

或许男人也是各式各样的，只是我不知道。就像牧师也是各有恩赐。牧师是和人心打交道的职业。是一种艰难的职业。有属天的福分，没有属世的繁华。

然而，他们的委身，都让我肃然起敬。

秋日的朝阳，很快就变成了夕阳西下。他们一家又该回edmondon了。老三乖乖的坐到车上，据说他一会儿就会睡了，一直会睡到edmondon---就是一场梦的距离，也许都来不及做梦。毛毛流下了热切切的眼泪，他已经过了跟谁玩都可以的年纪。