先从妇女的地位来看阿拉伯的社会。
事情发生在2010年的阿富汗。12岁的姑娘Rokhshana死了父亲，和她的结了婚表兄住在一起。 这个表兄打她，强迫她性交。二年后，就是2012年，Rokhshana 逃出村庄到了警察局，报告了警察。 警察不去抓那个强奸的表兄，反而把Rokhshana关进牢，因为她没有男性亲人陪同，私自离家。 后来又判她通奸关一年。 还是按照Sheria法律审判她的法官说，“我知道你是被迫性交的，但你现在已经不纯了，而且私自离家，你得去坐牢。” 至于那个强奸犯的表兄呢？他给警察钱，安然地回村里去了。注意，此事发生在阿富汗最开明的西部大城市附近。
阿富汗的政府打不垮Taliban，就想和Taliban妥协。 首先好对Taliban让步的就是妇女的权益。去年3月，一个地区的宗教法庭裁决，阿富汗丈夫可以打妻子，如果妻子有不服从的表现。 阿富汗的总统Karzai竟然公开表示支持这个裁决。
靠了国际的资助，阿富汗有14个妇女庇容所。阿富汗的司法部长竟然说，那里有妓女。受到欧盟和联合国的抗议后，这个司法部长道了欠。阿富汗的妇女事务部长竟然说，对庇容所的妇女的妇女要作处女检查，国际组织抗议并威胁要减少资助，此事才作罢。
顺便说一句，1959年，阿富汗王国的女人就可以不用面罩，可以进大学。阿富汗从王国到共和国到共产党当政，再到Taliban再到美国入侵，50年的进退，其净进步真有限。
2005年在沙特阿拉伯，一个女人叫Fatima，她的哥哥叫她上法庭和丈夫离婚，因为她丈夫在婚前瞒了自己的出身。不识字的Fatima 有二个孩子，不肯离婚。但法庭判了离婚。Fatima不能回到丈夫那里，那是犯通奸罪要处死的；她也不敢回哥哥的家，怕被哥哥害死。Fatima坚持要带了一岁的女儿坐监狱，同时上诉。经过四年，这事哄动了公众，国王也知道了，法院才撤销了原判，Fatima回到了她丈夫家。
2003年，一个美国学生Benjamin Orbach到约旦去学阿拉伯文，他母亲到阿曼去看他。 六天里，Orbach陪母亲到处游览，包括去看公元前120年那伟大的Patra’s Treasure. 游览时坐公车，约旦的女子不许坐在陌生男人的旁边，母亲要找到靠窗的座位，儿子得坐在她傍边。付钱时，他母亲的信用卡要由他转交。他母亲上厕所，他得站在门口等，他上厕所时，他母亲得在门口等他。 没有男人陪着的女人，给留着大胡子的宗教警察看到了，就麻烦多多了。
2011年的阿拉伯之春，在沙特阿拉伯不是青年而是妇女，尤其青年妇女，要求开车的权。为什么女人不能开车？理由是阿拉先知时期没有汽车的。 即使要求开车的年轻妇女们，还每天祷告五次，每年禁食一次，不让人看见自己，在任何事情上服从丈夫。
再来看要搞圣战（Jihad）的是那样的人呢？有三种人，一种是被人看不起的逛荡者。第二种是在文化上受到蔑视的青年，第三种是没有能力在社会上争得一份体面工作和生活的人。其实毛泽东江青在参加共产党前，也是这样三种人的集合。
要搞现代圣战的斗士们是怎样看世界的呢？他们的看法是当今世界的伊斯兰教及其文化习俗，在基督教文化的进攻下，已经到了生死存亡的时刻。犹太人占领了阿拉伯人的一块土地，阿拉伯人非但打不走犹太人，还又给犹太人占领了戈兰高地，一点办法都没有。
圣战的斗士们怎么做呢？壮大自己力量建立军队把美国从阿拉伯半岛打出去，把以色列打光，他们知道没有这个力量。但心里是恨恨的，不成功就成仁，用恐怖手段杀美国人，杀一切反对圣战的敌人！ 在从事这一伟大的斗争中，圣战的斗士们在心理上感到了自我的神圣伟大和重要。
Jihad 的目的不是伊斯兰教化，而是强化Sharia Law。如果一个伊斯兰教的社会，建立自己的宪法和法律，不管Sharia，就不能算成是伊斯兰教的社会。
这很像毛泽东。毛泽东的目的不是社会主义化，而是强化阶级斗争的政策。如果一个社会主义的社会，建立自己的宪法和法律，不去强化阶级斗争，就不能算成是社会主义的社会（比如苏联和东欧）。
伊斯兰教的最后目的，不是要人们信仰伊斯兰教，而是要在全世界建立Sharia。 它要建立集权的政权，把人性完全服从最残酷的一套奴役，服从阿拉伯世界的文化法律和政治。
Sharia法庭不允许人们改变身份证上的宗教。 一个穆斯林的价值就在于服从Sharia。穆斯林要宣誓服从Sharia，这个宣誓防止你接受其他宗教中的人性。 这就是为什么伊斯兰教的最大敌人是提倡人性的基督教。
在伊斯兰教国家，人民非常服从，非常被动。毫不问为什么地接受长辈，教师，宗教领袖及统治者的规矩。人们不说“我希望…”, 而是说：“上帝会给我。。。”
毛泽东的斗私批修，“灵魂深处闹革命”，他不称心的东西就是修正主义，这都是因为毛泽东自己在历史发展面前的虚弱，又不肯退出历史舞台。伊斯兰教的极端分子salafis，不许对可兰经作一点点的变动，也是这样。
最后来看看极端分子的历史变化。在50-60 年代，留大胡子的Salafis是埃及电影里的嘲笑对象，被精英们所看不起的。在教堂前发发传单。
70-80 年代 Salafis 得到沙特阿拉伯的钱，自己有了教堂。许多印度印尼和巴基斯坦人到沙特阿拉伯去打工，回来也变成了Salafis。
苏联，这个不信上帝的共产党国家，占领了阿富汗，这更引起了Salafis的愤怒，他们都到阿富汗去和苏联战斗， 这个战斗又得到了美国的支持。 Bin laden 就是Salafis。 他们胜利了，建立了半Salafism 的国家，那就是Taliban 的阿富汗。
Salafis 有政治野心，所以独裁者们都要压制他们，埃及的Hosni Mubarak, 利比亚的Muammar Gaddafi 和突尼斯的Ben Ali， 都曾经把Salafis 关进监狱，许多salafis逃到阿富汗，参加Bin laden 的 al-Qaeda。
2011年的阿拉伯之春是一个大转折。Salafis 回国了，在埃及的选举里得到了20%的选票，仅次于Morsy的执政党。 埃及的Salafis 以为他们会得到内阁的位置，那知道Morsy的执政党一个位置都不给。在突尼斯，Salafis在选举里很失败，在利比亚，也得不到一个席位。但以后怎么样？很难说。
一个民族的精英，包括激进分子，应当正视自己的问题，认识自己最大的敌人在于自己，在改革自己的过程中求进步求富裕。这样才不会被野心家们所煽动所利用。 阿拉伯的激进分子缺乏这样的认识。
“当政府说的就一定是真理”，这国家就糟了，“当政治领袖说的就一定是真理”，就像毛泽东的中国时，那就更糟糕透顶了。一个思想掌握了群众，尤其是掌握了思想不成熟体质虚弱的群众，就会变成可怕的力量。 这我们中国人是深知其厉害并深受其害的。
现在的阿拉伯世界，“可兰经说的就是真理”，但政府说的，政治领袖说的，还可以不一定是真理。这比毛泽东的中国也许好一点儿，
要问阿拉伯世界的前景，恐怕进步是有限的，反复是经常的，后退是可能的。很难说前景会是乐观的顺利的。
（写于2013/1）
