有才小人好难养！

有才小人好难养！

庄冬


有诗为证：

七率，小人好

一个难养是小人
好难养也不是两（个）
如今难养有了才
有才小人好难养！


一个人群的进步是非常缓慢的，最小的人群应该是一家人了。

一个人进步的方法比较多，进步起来也比较容易，因此一个人进步成功的故事就比较多。一家人进步起来就难了，进步的方法也不多，因此一家人进步成功的故事就比较少。

为了个人，模仿哈佛学生进哈佛算是一种成功。可是进了哈佛的又有几个模仿逼儿盖祠退学的呢？进哈佛虽然牛皮，但毕竟还是上学。这社会上玩真格子的成功人士也很多，又有几个人会给自己找一个来模仿一个锦绣前程呢？

为了家人，拿自己的积蓄去找一个成功的公司为自己也为自己的家庭和后代模仿一下开一个成功的公司更算是一种成功。也许你会说古狗我模仿不来。那微软呢？好，你没进哈佛也没从哈佛退学，你模仿不了微软！麦当劳呢？

中国人两千年前就知道“东施效颦”和“邯郸学步”的故事。也许是因为这个原因吧，个人看见别的个人成功就不模仿，即便人家说他的成功可以复制也不模仿。那么多得诺贝尔奖的科学家，还有不少是老中，中国的知识分子咋不模仿出几个诺贝尔奖呢？噢，中国的制度不好。有拉不出屎怨茅坑的嫌疑。美国的制度好，那来美国就可以了吧？什么？中国现在不抗日了？你也没上西南联大，所以没法模仿？可你干嘛非要模仿老中不模仿老美呢？我希望这辈子能看见一个或一对儿中国的知识分子在美国生出一个模仿老美得诺贝尔奖的科学家成为得诺贝尔奖的科学家。个人看见别的个人成功也不回家让老爸模仿，即便人家说他的成功可以复制也不问老爸说你为什么不模仿。反正这样的事情中国的知识分子肯定做的人不多见。但是，中国的知识分子看见美国的成功就激动了，几乎所有的中国的知识分子都要国家民族来模仿。模仿别人的什么呢？当然是模仿别人的好东西。当年模仿胡服，今天模仿西服。

与模仿别人的好东西同时存在的就是批判自己的坏东西。西方的高跟鞋好，西方的隆胸也好，中国古代的裹脚不好。这不是关公战秦琼吗？而且还是外国的秦琼。很多年过去了技术进步了嘛，但是高跟鞋也好隆胸也罢还有裹脚，都是追求自己本来没有的东西的性质是一样的。

其实呢，我估计高跟鞋、隆胸和裹脚都是女人发明的，而且还是基因比较优秀的女人发明的。大家请耐心听我慢慢道来。

美丑和高矮一样都是有比较才能看出来。所以嘛，矮女人发明高跟鞋、平胸女人发明隆胸和大脚女人发明裹脚。还有一个证据就是现代心理科学经过大量数据显示女人爱没不是为了男人而是为了她们自己（英文叫“for myself”）。因为发明这种事情是比较先进的，因此需要一定的资源包括人力的和物力的，所以我以为发明这些的女人的父母比较有钱，也就是说基因比较优秀。其实呢，基因比较优秀的人们在基因上最不自信，因为他们总是把他们的孩子们送到最好的学校受教育，因为他们相信如果他们的孩子没有去最好的学校受教育就没戏了。

继续说模仿西方的好东西同时批判中国的坏东西。中国古代的坏东西也不放过，即便是用外国的秦琼战胜中国的关公也是中国的知识分子有知识有才和西方好中国坏的证据。

虽然裹脚说明了中国文化歧视女人不好，那武则天呢？蔡文姬呢？李清照呢？还有花木兰和杨们女将？当然啦，人们可以说那是艺术。可是西方艺术有这样地女人形象吗？事实是中国文化对真正有大才的女人还是给予了一定的机会和宣传赞扬了的。相比之下，西方就是白血公主啦。

人类追求自己本来没有的东西的本性不只是表现在对美的追求。前面提的高跟鞋、隆胸和裹脚都是女人关心的事情。当然啦，男人也应该有对美的追求，只不过在这方面花的时间精力人力物力不如女人多就是了。

人类还追求过什么自己本来没有的东西呢？

我马上想到的是翅膀，也就是“飞”。

大家想一想，比较一下人类当年对翅膀的追求和今天人类对翅膀的追求，也就是比较一下当年的人和今天的人做的追求某种自己本来没有的东西的做法。

一，比如说比较一下当年的人往自己的身上粘上羽毛然后跳下悬崖（这些人的名字我不知道）或高楼和不久前的人试验各种飞行器到今天的飞机。

有关公战秦琼之才的人们用关公战秦琼的思维是很可以批判一下往自己的身上粘上羽毛就以为能飞的人如何愚蠢的。当然啦，他们也完全可能不会这么说，因为他们知道追求“飞”是伟大的。

二，再比如说比较一下宋朝那个叫王虎（或许是官名“万戶”）的坐在他的火箭上粉身碎骨和今天宇航员坐的火箭或航天飞机。

有关公战秦琼之才的人们用关公战秦琼的思维是很可以批判一下坐在火箭上粉身碎骨的人如何愚蠢的。当然啦，他们也完全可能不会这么说，因为他们知道追求“上天”是伟大的。

三，最后再想一想比较一下当年的中国女人裹脚和今天的女人们穿高跟鞋或隆胸。

这里，有关公战秦琼之才的人们终于有了用关公战秦琼的思维之地啦，他们是很可以批判一下中国女人裹脚是如何愚蠢的，因此中国文化是如何歧视女人。当然啦，他们会这么说，因为他们知道追求“美”不如追求“飞”伟大。难道追求“美”当真不如追求“飞”伟大吗？

追求任何东西都是要付出代价的。用裹脚的方法追求的今天看来畸性的美是要付出代价的。有人指出裹脚那是终身的代价不如外国的秦琼的高跟鞋代价小，这当然是事实。但是呢，我以为这跟往身上粘羽毛和坐飞机是类似的，也跟王虎在他的火箭上粉身碎骨和今天宇航员坐火箭或航天飞机是类似的。

是的！我就是在把用裹脚的方法追求的今天看来畸性的美跟用往身上粘羽毛的方法追求飞和王虎坐在他的火箭上粉身碎骨追求上天相提并论等同看待的，虽然我们用今天的眼光看他们都很愚蠢。

人类有追求自己本来没有的东西这个本性。谁来决定什么是值得追求的什么是不值得追求的呢？谁来决定追求这个就伟大而追求那个就不伟大呢？

四，最后再想一想比较一下当年的中国女人裹脚和今天的中国孩子们刻苦地学习。

虽说是中国文化有“女人无才便是德”的说法，这只是中国文化对待女人的一个方面，因此不是中国文化对待女人的全貌。我前面提到了武则天、蔡文姬、李清照、还有花木兰和杨们女将，中国文化是有她们的一席之地的。可是今天不再说“女人无才便是德”了，女孩子也跟男孩子们一样上学了。用今天秦琼的价值观看当年的中国女人裹脚所追求的价值确实是很畸性。用今天的秦琼的与“女人无才便是德”相反的价值观看今天的中国孩子们刻苦地学习追求增加“才”是好的，可是一天八小时念书就没有损失了吗？而且这个损失也跟裹脚类似还是终身的哪。

如果将来有一天人们发明了新技术不再需要那么长时间的念书就可以达到同样效果了呢？是不是他们就可以说我们今天是虐待儿童呢？

其实呢，那个“将来有一天”曾经在中国出现过，我自己就享受了那样的教育和童年。我在世界上走了走，我的竞争性也不差。