正文

保卫韩寒 -- 那一丝的阳光

(2010-07-23 09:15:08) 下一个



保卫韩寒 -- 那一丝的阳光

难看的女人(丑女)说:“幸亏,我们还有韩寒,就盼望着那一丝的阳光。”

“阳光”这玩意儿是上帝说有才有的,也是上帝最早造的几个东西之一。

后来也苏说“我是世界上的光。”(John 8:12 “I am the light of the world; he who follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.”)应该认为也苏说“我是世界上的光。”只是个比喻。当然啦,也苏的信徒们当然也相信也苏说是世界上的光。

也苏跟孔子生活的时代差不多,所以老中的“天不生仲尼,万古如黑夜”应该比也苏说自己是世界上的光要晚一些时间。当然啦,孔子的信徒们当然也或多或少有不同程度上的“天不生仲尼,万古如黑夜”的感觉,也就是说孔子仲尼有“光”的效果。当然,这也是个比喻。

再后来呢,就有了歌里唱的“共产党象太阳,照到哪里哪里亮。”说共产党是“光”的比喻。还有“毛主席的光辉”的歌词说毛主席是“光”的比喻。

当然啦,有人也许是共产主义的信徒反正他们是真心实意认为这个比喻是很贴切的,有人是被忽悠了认为这个比喻是很贴切的,有人是被洗脑了认为这个比喻是很贴切的,还有人是真心实意万全反对这个比喻的。

但是,难看的女人把韩寒比喻成阳光应该是真心实意的而不是被忽悠了或被洗脑了的结果。也许说难看的女人是韩寒的信徒不太贴切,但是说韩寒是难看的女人盼望着的那一丝阳光确实是难看的女人自己说的。

纳兰秋水说的“因为有了他(韩寒),中文世界里有了一点酷和俏皮,不那么闷煞人。”

这让我想起了一个刚刚学的歌的歌词:“因为有你在,格桑花儿开”和“因为有你在,彩虹飘过来”。虽然“不那么闷煞人”这个效果比“光”差一些却也类似“天不生仲尼,万古如黑夜”,因为纳兰秋水说的就是“天不生韩寒,中文世界里闷煞人。”也许说纳兰秋水是韩寒的信徒也不太贴切,但是说韩寒是从闷煞人的中文世界里拯救了纳兰秋水确实是纳兰秋水自己说的。

有人说韩寒是思想家。唉,谁没思想呢?谁又有颁发思想家证书的资格呢?

有人说韩寒是哲学家。唉,谁没哲学呢?谁又有颁发哲学家证书的资格呢?

有人说韩寒是社会政治家。唉,谁没社会政治呢?谁又有颁发社会政治家证书的资格呢?

有人说韩寒是“青年领袖”。唉,啥是领袖呢?谁又有颁发“青年领袖”证书的资格呢?

有人说韩寒没文化。唉,谁没文化呢?谁又有颁发“有文化”证书的资格呢?

这就好比说谁谁没钱。唉,谁没钱呢?叫花子都有钱!

这就好比说谁谁没知识或不是知识分子。唉,谁没知识呢?谁都有知识!要饭的都有要饭的知识!

一通百通嘛,有了一方面的知识就是知识分子了,你是知识分子了以后你就是知识分子了,你就什么知识都有了。

韩寒虽然也许不是思想家、哲学家、社会政治家、“青年领袖”之类的,但是他有思想、有哲学、有社会政治、也有人认他做“阳光”。“阳光”就差不多是“领袖”啦!

因此,为了那些黑暗的缺乏光亮的人们,我要说“保卫韩寒 -- 那一丝的阳光”!







[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.