四
郭沫若和毛泽东主席“诗”交不错,曾五度相互和诗。1962年12月,适逢毛泽东70虚岁生日,郭沫若写了一首《满江红·领袖颂》。在1963年元旦,以《满江红—1963年元旦抒怀》为题发表于《光明日报》:
沧海横流,方显出,英雄本色。人六亿,加强团结,坚持原则。天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直。听雄鸡,一唱遍寰中,东方白……
郭沫若诗的原意是歌颂领袖。这在那个年头并不稀罕,只是他可以直接把诗递到毛泽东主席手里。毛
泽东读后在短短数日后的1月9日,即写出了和诗,题目是:《满江红·和郭沫若》:
……多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫,全无敌。
毛泽东的和词是写给郭沫若的,可同时又“书赠恩来同志”。他在诗中向周恩来表达的政治用意是
毋庸置疑的。毛泽东的和词展现了他的宏阔政治视野和毕生信奉的与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷的
斗争哲学。与苏联决裂后的“反修”,与党内和国内不同意见抗衡时所惯用的“以阶级斗争为纲”的斗
争策略,在1963年已经愈益鲜明地提到前列,毛泽东的和词,可以说是一场新的战斗的宣言和号角。
可是郭沫若没有想到的是,有这么一天,毛泽东写了一首诗对他进行批判。毛泽东把他读过五遍
的郭沫若的史学名著《十批判书》翻了出来。在同王洪文、张春桥谈话时,毛泽东说:“郭老在
《十批判书》里头自称人本主义,即人民本位主义,孔夫子也是人本主义,跟他一样。郭老不仅尊孔,
而且是反法。尊孔反法,国民党也是一样啊!林彪也是啊!我赞成郭老的历史分期,奴隶制以春
秋战国之间为界。但也不能大骂秦始皇。“毛泽东要求赶排大字本的《十批判书》,供“评法批儒”用。
毛泽东还让江青记下他的新作--《读封建论.赠郭老》。诗云:
劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商量。
祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。
百代多行秦政制,《十批》不是好文章。
熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王。
《十批判书》是郭沫若在抗战时期完成的历史著作,是为了配合当时形势批判和鞭挞蒋介石的
独裁统治。他不可能想到,这篇针砭蒋介石的文章,在几十年后引起了毛泽东的反感。
因接连丧子而身心受创的郭沫若,再度被提到了政治斗争的风口浪尖上,他即刻写了一首诗
向毛泽东主席检讨,以求避过即将临头的政治灾难。诗的题目是:《春雷.呈主席》七律,八句。
春雷动地布胎苏,沧海群龙竞吐珠。肯定秦皇超百代,判宣孔二有余辜。《十批》大错明如火,可是这场批林批孔批周公的政治旋风并没有很快平息。毛泽东的“劝君少骂秦始皇,焚书事宜要
柳论高瞻灿若朱。愿与工农齐步伐,涤除污浊绘新图。