牧牧的梦呓

清流从不争,涓涓万物洗
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(2010-04-23 07:59:23) 下一个

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Example usage

《禮記·中庸》: 唯天下至聖,為能聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發強剛毅,足以有執也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也。


《說苑·君道》: 《書》曰:‘睿作聖’ 

《韓詩外傳·卷三》: 孔子曰:“德行寬裕者、守之以恭;土地廣大者,守之以儉;祿位尊盛者,守之以卑,人眾兵強者,守之以畏;聰明睿智者、守之以愚;博聞強記者,守之以湣7蚴侵?^抑而損之。” 

《韓非子·解老》: 聰明睿智天也,動靜思慮人也。 

《淮南子·道應訓》: 是故聰明睿智,守之以愚;多聞博辯,守之以陋;武力毅勇,守之以畏;富貴廣大,守之以儉;德施天下,守之以讓。 

《鬼谷子·忤合》: 非至聖達奧,不能御世;非勞心苦思,不能原事;不悉心見情,不能成名;材質不惠,不能用兵;忠實無真,不能知人;故忤合之道,己必自度材能智睿,量長短遠近孰不如。 

《史記·宋微子世家》: 貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。
 
《國語·楚語上》: 若武丁之神明也,其聖之睿廣也,其智之不疚也,猶自謂未乂,故三年默以思道。 

《戰國策·武靈王平晝間居》: 臣聞之,中國者,聰明睿知之所居也,萬物財用之所聚也,賢聖之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也,異敏技藝之所試也,遠方之所觀赴也,蠻夷之所義行也。 

《漢書·景十三王傳》: 大行令奏:“諡法曰‘聰明睿知曰獻’,宜諡曰獻王。” 

《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 昔文王承積德之緒,加之以睿聖,三分天下,尚服事殷。 

《尚書·洪範》: 貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。 

《說文解字·玉部》: 从玉睿聲。 

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