夏娃的果园
写痛，你写得过偶么？
正文
己所不欲，勿施于人
前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的德国"，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化Shock，没费什么劲儿，直接就对接了。那感觉类似小鸟冲出樊篱，翅膀一扑楞心就展翅了，总算找到了作为女人原汁原味的快乐和自由自在的享受，一猛子扎进去，我就乐不思蜀了。西方文化对女性性觉醒的鼓励和性享受的怂恿，完全符合我出国前的想象，再也听不到道貌岸然千篇一律的教训了，总算听得到离经叛道花样翻新的教唆了。
守贞不必给自己戴高帽子，失贞不必让别人下判决书。性即不是义举，也不是陷阱，即不是饭票，也不是绑票，即不是献身，也不是失身，它只是面包和水，女性完全可自行决定吃不吃，吃多少，跟谁吃，怎么吃。吃不着那是你活该，吃不好那是你笨蛋，吃不顺那是你倒霉，吃不多那是你无能，性和爱终于从容分离，不再粘扯不清了，有需要便去做，像渴了便去喝，饿了便去吃一样，委屈自己又不会便宜他人，何苦学雷锋呢? 总之，吃得香睡得好干得爽-----才是健康好女人的标志!
这一点，和东方社会话里话外暗示或鼓励女性守身如玉的文化倾向截然不同。对于性爱，男性表面装作不值一提，女性表面装作不屑一顾，双双戴上假面具以批判的态度从事热爱的活动，几乎可被视为一种东方情趣的体现。只是，过分的做作和隐忍极易弄假成真，导致爱无能或性冷淡，尤以女性首当其冲成为受害对象，在妇德妇道的狂轰滥炸下顺利成长为床上僵尸。
而这样的僵尸反过来又不可能满足男性的自然需求，于是，"娶妻娶德，娶妾娶色"便应运而生解决了男性的两难: 妻子嘛，就是道德典范高高挂起; 小妾呢，才是万种风情爱不释手。这种人为将女性人格分裂的做法，无疑保障了男性最佳利益，却无法满足女性的需求: 要名分先得守本分，要情分又得会活分。到底是守本分，还是学活分，是上牌坊，还是当祸水，比哈姆莱特还为难。
现代东方女性当然已经解放了身心活出了自我，但像西方女性那样表里如一，三位一体，我行我素的做派，还差得很远。就算我这种开放奔放无情无畏的女性，在到德国前，也从未跟任何情人或丈夫展现过本真的一面。我所有真实的思想真实的愿望真实的渴求都是在31岁时用德语跟德国男人第一次说出口的，在那之前我一直习惯性说谎，习惯性去势，习惯性装傻冲愣，习惯性装嫩卖萌，习惯性一问三不知。
而我这样做并不是出于保护好自己，恰恰相反，这是为保护好男性采取的必要措施。东方男性那脆弱的小心脏和纯洁的小心灵，易碎易燃，需要女性轻拿轻放的呵护，跟西方男性禁拉又禁拽，禁蹬又禁踹的特质一比，完全不是一种组织材料。用一个生动形象的比喻: 东方男性的自尊心是吹弹可破的丝帛，西方男性的自信心是久经风雨的帆布。
当年我跟老公最经典的一句话:"亲爱的，你不是我生命中的第一个男人，但会不会成为我生命中的最后一个男人，要全看你的了(Es liegt nur an dir)。" 这话要是这么直截了当跟中国男人说了，崩溃的肯定不是我，对吧? 呵呵....
所以呀，跟中国男人在一起，务必谨言慎行，缩手缩脚，省得擦枪走火误伤他人; 跟德国男人在一起，尽可实话实说，尽情尽兴，反正大家衣服一脱，面具一摘，全成了钢铁侠蜘蛛侠超人豹女，野性十足，真实坦荡，谁也不怕谁把谁做死，谁也不怕谁把谁干掉。这种群众基础，恰好符合我的个性需求，因为打小我脑子里就一团乱麻，没有章程，经常冷不丁蹦出不可告人的反动思想，偶露峥嵘，吓死活人。
比如，很多年前，本人尚年轻，社会尚单调，有个喜欢吃素坐禅的朋友，一心劝我行善，以防这世作孽，下世得报。
我跟她讲，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，为了下世不孤单，这世我要积极上床，大量胡搞，好提前修成正果。
她当时看我的眼神活像见了鬼，看来不是每个人都有逆向思维和胡搅蛮缠的天赋的，我只好跟她解释，姐姐你想啊，既然佛说一切缘分都是几辈子前的因果关系，那么，这辈子如果老实规矩，即不欠别人的也不让别人欠你的，下辈子的情缘不就门可罗雀了么? 所以，为了造福下辈子，这辈子千万别闲着，争取欠人与被欠各占一半，等到来世，还债的与索债的各来一半，你就左右逢源了，呵呵。
这番道理一讲完，她就堕落了? 当然没有啦，她只是崩溃了而已。
为了不引起各色人等崩溃，我只好自觉自愿养成说谎成性的习惯，尽量囫囵撒谎，不留痕迹，别人能承受什么，我就顺水人情说什么，不求自己落好处，但求别人不受伤-----成为了我的处世宗旨。然而这样的宗旨在我离婚后，彻底动摇了，我想，装了小半辈子，自己也没落好处，别人也没少受伤，比如这第一次婚姻吧，就是建立在压抑的基础上的，我总是装得很正经，床上受了大屈，床下受了大累，最终忍无可忍，以离婚散场伤害了双方，这又何苦呢? 不如一码是一码，把脸一抹，原装登场。
其实与R相处间，也有其它机会的，不知为什么，总有一部分不明真相的男性被我良家妇女的凛然正气所迷惑，凭外表擅自认定我温柔传统，柔弱纯情，还没醒过味儿来他们先入戏了，害我不得不仓皇收起狐狸尾巴。比如年轻有为的中国教授，旅德学者，人品可靠，又可托付终生，配我当时的条件简直绰绰有余。但最终让我痛下决心放弃的原因是，有次去法国旅游，在饭店里随手打开电视，大家知道的，资本主义花花世界随时随地会窜出妖魔鬼怪来蛊惑人心，他随口嘟囔了句"他们法国人真恶心，居然用嘴。"
当时我的心啊，就瓦凉瓦凉了，我不得不再次面对这种局面: 我内心是个坏小孩，他本质是个三好生，我们永远不可能达到水乳交融的痛快，只能进入相敬如宾的温柔，一辈子，就这样温柔下去混个亲情，也不是难办到。只是，我的混劲一上来，就对婚姻亲情化不齿，为什么大家生活在和平年代，衣食无忧，依然活得这么唧唧缩缩，甘于激情落入平淡，爱情沦为亲情呢，难道中国人普遍缺亲人吗?
我看不一定，只不过夫妻混成亲人容易办到罢了，只要拉帮结派，论资排辈，就自然而然生出亲情。而要成为爱人，却不是靠生育也不是靠年头办到的，要靠各自原形互露，个性互通，肉体互叠，心灵互敬，言语互撞，才能达成。否则，家庭就逃不脱心猿意马同床异梦绑在一起成为亲人的局面。如果我的内心像我的外貌，也是一副小鸟依人的倒霉德性，不费吹灰之力，我也能找到条件匹配的亲人，只是，我的脑袋活该缺德如此下流，装满洪水猛兽的想法，注定一生压抑。
多亏幸好啊，上帝留情，手一哆嗦，整出一片蛮夷文化来，拯救了我这种毫无道德礼教的野蛮人，不必担惊受怕，不必故作纯洁，也能找到臭味相投的良缘，取得皆大欢喜的End，哈里路亚，哈里路亚，除了感恩就是感恩，啥也别说了。德语里有句成语，"Ende gut, alles gut"意思是"结局好，一切好"，经我通读弗洛伊得(Freud)原版，总结出一句通俗易懂的大白话就是
"fick gut, alles gut(操得好，一切好)"，我大大咧咧跟老公说出这心得时，他伸出双手像久违重逢的亲人一样紧紧抱住我，说，天才啊，真是天才。
从某种意义上讲，我们也称得上是亲人，用一个德语词说就是seelenverwandt(心灵上的亲人，或者灵魂伴侣)，更多的是指精神层面的亲密关系，而不是指日常生活的起居照应。我老公就是男版的我，我是女版的他，浑身上下充满气死活人不偿命的本领。
比如前几天吧，他就忽然质疑了孔子，恶搞了那句"己所不欲，勿施于人"。他跟我说，"你看，己所不欲---我不想口交，勿施于人---就不为你口交，明显行不通嘛。" 是不是很有点儿我的神韵? 轻而一举就把"行而上"给拉下了水，让人百口莫辩。
我一听，一蹿老高，马上说，你们耶稣"你想要别人怎么对你，你就怎么对别人"这套也行不通啊(大家自行推理，我就不在这口啊口的教人学坏了)。结果我俩一时兴起，推出好多类似名言，比如，"有人打你左脸，就把右脸也给他"，变成了"有人从前面干你，就把后面也给他"，"有人抢你外衣，就把内衣也脱了"，等等等等，妙趣横生，浪花四溅，一波更比一波高，一浪更比一浪黄，肚子都笑抽筋儿了，最后俩人严肃认真说道，看来哲学大师也解决不了性爱难题，还是口交吧。
结婚近十年，依然保持着旺盛精力和男盗女娼，就像俩顽童，天真无邪，放荡不羁，快乐无耻。仔细想一想，其实我俩也挺道貌岸然的，即不抽烟，也不酗酒，既不偷情，也不吵架，正人君子得不得了，就这点小爱好小情趣，瑕不掩瑜，应该不为过吧? 人嘛，总得有点爱好; 家嘛，总得有点乐子，不然，牵手一辈子，却戴着假面具，谁也不知道谁的敏感点在哪，枯燥无味形同陌路或背叛说谎虚假繁荣走过一生，该有多没劲啊。
夫妻最大的悲哀莫过于，我就躺在你身边，你却不想知道我穿没穿内衣!
不是吗?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a706b50102ee1r.html
再多读几遍，呵呵
红与黑里,我可没读出来作者同情于连哈.就像蜗居里,我也没读出来作者同情宋思明.
当然,这只是我个人的读后感.
晕，你真能杠。
芮的遭遇，是有它的社会根源的。当然，她自己的选择也是重要因素。我昨天还跟一个人讲，那个看起来比较好走的路，实际上走起来不一定真的好走。
但是这也不代表她就恶贯满盈啊。她还没处心积虑地去害过什么人，也没真正害过什么人。
她就是随波逐流，风吹哪页是哪页而已。
文学作品可以是表现“思想”的，也可以是表现人性的。人性不都是那么美满的，更多的是自私和丑恶。
《红与黑》，你说它是不是好作品？