正文
如云般的大德弟子
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物，也不长住在一个地方。山梁上，崖洞里，树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里，弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位；所属弟子三百六十位；一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满，有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子，除修持外一无所有，外守显宗戒，内守菩萨戒，密守金刚三昧耶戒，三戒齐全。他们穿白袈裟，留发髻，是真正的密宗金刚心滴大圆满之实行者。其中取伏藏弟子也较多，有名者如太阳心子德钦荣仁多吉和月亮心子江的多吉（又名索朗塔耶），以及列绕林巴、特斗林巴、白玛林巴等。此外，尊者的大弟子有活佛仁真多吉、森巴多吉、贡绕多吉等，有堪布丹珍罗布、阿嘎雀知等。还有大德移西多吉、俄热多吉、默写多吉等等。总之，在祖师圆满证悟功德力的感召之下，修行光明金刚心滴之大圆满精要之佛法宝幢已高高竖起。
祖师的太阳般心子荣仁多吉，在大恩上师虹化后，日日因思忆上师而恸哭不已。哭到第一百天时的清晨，祖师终于又来到了他面前，给他灌顶，传经，最后化为光明溶入其心。至此，由空行表示传承之密意而使师徒二人心意融合一体。荣仁多吉的教证功德与天相齐，作了无边的利他事业，他续写了祖师的未竟之作，成为康藏地区著名的大德。后圆寂时，其光蕴身缩小为六英寸许。
祖师的月亮般心子名为索朗塔耶，乃是阿弥陀佛的化身，为莲花生大师的心传弟子杰瓦却阳与马头金刚合一的转世。他本为祖师之侄儿，自幼起即不串街市，不重钱财，抛弃迷于现世的世间八风，一心坚持避世者的独门修行之道。在艰苦的修行中，佛学造诣日渐高深，上师所交的任务皆圆满完成。他对祖师传承的弟子给予母爱儿女般的慈爱，倾囊教授完备的地道知识。在他的弟子中名望较高的有列绕林巴、卓的巴沃多吉（安章珠巴）、吉则土力宁巴（略西哇青）、白玛弥觉林巴（喇嘛知美）等等。其他不分派别之弟子不计其数。西至德格、昌都，北至黄河，南至云南等地，修持成就的弟子不断涌现。于七十余岁时将虹光与舍利留在了人间，在奇特的景象中将肉身隐入了法界之中。
除以上二大心子外，尚有祖师亲自认定的嘎绒寺三位住持活佛为祖师传承之根本法主。仁增活佛，密名为仁增隆央多吉。祖师亲自认定他是伏藏大师洞热林巴的转世灵童。他自幼深信佛法、心性仁慈，随从祖师及荣仁多吉、索朗塔耶等上师处全面、系统地接受了灌顶、传承、教导和窍诀。他可自在利用四大种，显示离奇的神通。如能腾在空中跏跌坐数个时辰，又可于水面行走，捏石头如捏糌粑一样。他虽有这样的修持，但非常秘密，从不轻易显露。经常闭关，以闻、思、修度日，其证悟及学识皆极丰富，毕生俭朴，所有得来的财物及供养都用来塑造佛像、安置法器等等。七十岁时在各种证道的迹象中示寂。
森巴多吉活佛，其前世既是白玛邓灯祖师之上师，此世也为祖师之弟子。祖师亲自认定他为白玛·根桑让卓转世的灵童，并在预言中赞美他：“在圣地（印度）释迦世尊的声闻罗汉中，他是答复‘请尽管提问’、头陀第一、结集论藏之上首、第一代护法藏师的圣者迦叶波尊者；在诸多菩萨中，他是观世音菩萨；在印度八十位大成道者大德中，他是德普巴；在藏王中他是松赞干布；在格萨尔王时期，他是西白绒扎察给（当时军队总管）；在莲花生大士的二十五位弟子中，他是索波拉拜；在名扬藏区的大德中，他是冈波巴；在成道者白玛邓灯一百零八位弟子中，他是邬金仁珍·森巴多吉。”总之，在整个生死涅槃的净土中，示现了诸多净相和不净相。他主持嘎绒寺及拉丈（大活佛居室）事务，培修了嘎绒寺大殿及其他许多寺院。负责会供及定期法会、传授灌顶、传承、经义,及修行实修窍诀轨则，指导许多事务，业绩显著，成为僧众仿效之榜样。七十二岁时在诸多五色彩虹的证道瑞相中圆寂，后留下了许多舍利。
贡噶多吉活佛，由祖师白玛邓灯亲自认定为空行母移喜措嘉之转世。随祖师和塔耶上师，系统接受了灌顶、经义、窍诀指导等。他神通广大，能用肉眼看见地下伏藏，又具有他心通能力，可用手指在石头上任意写字，成为善巧贤良之大德。他常赴各分寺灌顶传经，五十多岁时在色达圆寂，圆寂后显现虹光和诸多五彩舍利。
嘎绒寺的列绕林巴大师又名雅拉索甲，他的身为多杰邓灯，语为移喜措嘉，意为莲花佛。火龙年，大德于诸多祥瑞中诞生于新龙地区喀瓦龙日的细巴家。幼年即在尊者白玛邓灯祖师身边学习，后来在索朗塔耶上师座前全面接受了灌顶、传承、经义及窍诀，并于经院中得以开悟而成为一位圆满地道功德的大德。列绕林巴大师一生曾掘出大量饶益众生和安定藏区的伏藏，与不分教派的大师们互相灌顶，互为师徒，师徒之情，如水相融。列绕林巴大师又为十三世达赖喇嘛之根本上师。当时尼泊尔准备侵略西藏，西藏情况非常危急，大师乃将“金刚橛精要利刃”传与达赖，达赖在布达拉宫闭关修金刚橛法，后来尼泊尔发生强烈大地震，过卡时兵员损失惨重，无力侵犯西藏，于是西藏转危为安。从此布达拉宫每年都要念此传承的金刚橛经。此外，列绕林巴大师还创建、培修、加持开光了诸多寺院。总之，伏藏大师列绕林巴的一生，是如同殊胜伏藏一般饶益众生的一生，最后于火虎年圣心隐入了法界，留下了五佛舍利及五彩骨珠，显现了虹身相齐的道行功德。
总之，在尊者白玛邓灯祖师的弟子和再传弟子中，由信仰而修持成就者数不胜数，以上仅为略介著名者一二。我等坚信在现在以及未来，至诚信仰祖师、祈祷祖师者，一如祖师虹化前所说“我亦必来睡在此人家门口”一样，必将得到祖师悲心誓愿之加持而往生净土乃至圆证菩提！
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物，也不长住在一个地方。山梁上，崖洞里，树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里，弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位；所属弟子三百六十位；一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满，有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子，除修持外一无所有，外守显宗戒，内守菩萨戒，密守金刚三昧耶戒，三戒齐全。他们穿白袈裟，留发髻，是真正的密宗金刚心滴大圆满之实行者。其中取伏藏弟子也较多，有名者如太阳心子德钦荣仁多吉和月亮心子江的多吉（又名索朗塔耶），以及列绕林巴、特斗林巴、白玛林巴等。此外，尊者的大弟子有活佛仁真多吉、森巴多吉、贡绕多吉等，有堪布丹珍罗布、阿嘎雀知等。还有大德移西多吉、俄热多吉、默写多吉等等。总之，在祖师圆满证悟功德力的感召之下，修行光明金刚心滴之大圆满精要之佛法宝幢已高高竖起。
祖师的太阳般心子荣仁多吉，在大恩上师虹化后，日日因思忆上师而恸哭不已。哭到第一百天时的清晨，祖师终于又来到了他面前，给他灌顶，传经，最后化为光明溶入其心。至此，由空行表示传承之密意而使师徒二人心意融合一体。荣仁多吉的教证功德与天相齐，作了无边的利他事业，他续写了祖师的未竟之作，成为康藏地区著名的大德。后圆寂时，其光蕴身缩小为六英寸许。
祖师的月亮般心子名为索朗塔耶，乃是阿弥陀佛的化身，为莲花生大师的心传弟子杰瓦却阳与马头金刚合一的转世。他本为祖师之侄儿，自幼起即不串街市，不重钱财，抛弃迷于现世的世间八风，一心坚持避世者的独门修行之道。在艰苦的修行中，佛学造诣日渐高深，上师所交的任务皆圆满完成。他对祖师传承的弟子给予母爱儿女般的慈爱，倾囊教授完备的地道知识。在他的弟子中名望较高的有列绕林巴、卓的巴沃多吉（安章珠巴）、吉则土力宁巴（略西哇青）、白玛弥觉林巴（喇嘛知美）等等。其他不分派别之弟子不计其数。西至德格、昌都，北至黄河，南至云南等地，修持成就的弟子不断涌现。于七十余岁时将虹光与舍利留在了人间，在奇特的景象中将肉身隐入了法界之中。
除以上二大心子外，尚有祖师亲自认定的嘎绒寺三位住持活佛为祖师传承之根本法主。仁增活佛，密名为仁增隆央多吉。祖师亲自认定他是伏藏大师洞热林巴的转世灵童。他自幼深信佛法、心性仁慈，随从祖师及荣仁多吉、索朗塔耶等上师处全面、系统地接受了灌顶、传承、教导和窍诀。他可自在利用四大种，显示离奇的神通。如能腾在空中跏跌坐数个时辰，又可于水面行走，捏石头如捏糌粑一样。他虽有这样的修持，但非常秘密，从不轻易显露。经常闭关，以闻、思、修度日，其证悟及学识皆极丰富，毕生俭朴，所有得来的财物及供养都用来塑造佛像、安置法器等等。七十岁时在各种证道的迹象中示寂。
森巴多吉活佛，其前世既是白玛邓灯祖师之上师，此世也为祖师之弟子。祖师亲自认定他为白玛·根桑让卓转世的灵童，并在预言中赞美他：“在圣地（印度）释迦世尊的声闻罗汉中，他是答复‘请尽管提问’、头陀第一、结集论藏之上首、第一代护法藏师的圣者迦叶波尊者；在诸多菩萨中，他是观世音菩萨；在印度八十位大成道者大德中，他是德普巴；在藏王中他是松赞干布；在格萨尔王时期，他是西白绒扎察给（当时军队总管）；在莲花生大士的二十五位弟子中，他是索波拉拜；在名扬藏区的大德中，他是冈波巴；在成道者白玛邓灯一百零八位弟子中，他是邬金仁珍·森巴多吉。”总之，在整个生死涅槃的净土中，示现了诸多净相和不净相。他主持嘎绒寺及拉丈（大活佛居室）事务，培修了嘎绒寺大殿及其他许多寺院。负责会供及定期法会、传授灌顶、传承、经义,及修行实修窍诀轨则，指导许多事务，业绩显著，成为僧众仿效之榜样。七十二岁时在诸多五色彩虹的证道瑞相中圆寂，后留下了许多舍利。
贡噶多吉活佛，由祖师白玛邓灯亲自认定为空行母移喜措嘉之转世。随祖师和塔耶上师，系统接受了灌顶、经义、窍诀指导等。他神通广大，能用肉眼看见地下伏藏，又具有他心通能力，可用手指在石头上任意写字，成为善巧贤良之大德。他常赴各分寺灌顶传经，五十多岁时在色达圆寂，圆寂后显现虹光和诸多五彩舍利。
嘎绒寺的列绕林巴大师又名雅拉索甲，他的身为多杰邓灯，语为移喜措嘉，意为莲花佛。火龙年，大德于诸多祥瑞中诞生于新龙地区喀瓦龙日的细巴家。幼年即在尊者白玛邓灯祖师身边学习，后来在索朗塔耶上师座前全面接受了灌顶、传承、经义及窍诀，并于经院中得以开悟而成为一位圆满地道功德的大德。列绕林巴大师一生曾掘出大量饶益众生和安定藏区的伏藏，与不分教派的大师们互相灌顶，互为师徒，师徒之情，如水相融。列绕林巴大师又为十三世达赖喇嘛之根本上师。当时尼泊尔准备侵略西藏，西藏情况非常危急，大师乃将“金刚橛精要利刃”传与达赖，达赖在布达拉宫闭关修金刚橛法，后来尼泊尔发生强烈大地震，过卡时兵员损失惨重，无力侵犯西藏，于是西藏转危为安。从此布达拉宫每年都要念此传承的金刚橛经。此外，列绕林巴大师还创建、培修、加持开光了诸多寺院。总之，伏藏大师列绕林巴的一生，是如同殊胜伏藏一般饶益众生的一生，最后于火虎年圣心隐入了法界，留下了五佛舍利及五彩骨珠，显现了虹身相齐的道行功德。
总之，在尊者白玛邓灯祖师的弟子和再传弟子中，由信仰而修持成就者数不胜数，以上仅为略介著名者一二。我等坚信在现在以及未来，至诚信仰祖师、祈祷祖师者，一如祖师虹化前所说“我亦必来睡在此人家门口”一样，必将得到祖师悲心誓愿之加持而往生净土乃至圆证菩提！
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