博文
(2010-02-05 02:50:30)
善解忍辱的功德
2009年04月09日心源精舍
什么是佛法中的‘忍辱’。为解释方便起见,我将忍辱分为四种层次。
第一,强迫忍辱。
强迫忍辱的意义是,实在忍无可忍,但又不得不忍,否则只有死路一条。在中国不幸的文革时代,这类例子不胜枚举。不知多少人遭遇到所谓的乱戴高帽子的罪名,种种难以忍受的侮辱,种种无所不用其极的虐待,可是被害的人若一反抗[阅读全文]
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(2010-02-05 02:31:27)
忍辱的功德
很多人将忍辱看成是无能或懦弱的表现,而今百草止水越来越发现,忍辱是一种智慧,也是一种品德,其功德非常人所能了知。
为了说明忍辱的功德,我们就说说不忍的后果。大街上,两个路人偶然出现摩擦,便都愤怒交加,你指责我,我指责你,互不忍让,互不妥协。结果就是,由争吵上升至辱骂,再由辱骂升级到打架,最后出现了难以挽回的互残或死亡[阅读全文]
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(2010-02-05 02:22:15)
布施的功德
释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德:
“如果附近发生火灾,聪明人会想到风向、水源等事,预测危险的程度,马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光,也还有财产留下来。接着,能毫无困难地恢复家庭生计。
“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人,在无常之风吹来以前,就已经自动地布施行善。所以,自然会得到福德之报,其[阅读全文]
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(2010-02-05 02:21:36)
布施的功德
释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德:
“如果附近发生火灾,聪明人会想到风向、水源等事,预测危险的程度,马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光,也还有财产留下来。接着,能毫无困难地恢复家庭生计。
“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人,在无常之风吹来以前,就已经自动地布施行善。所以,自然会得到福德之报,其[阅读全文]
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访新任中国佛教协会副会长——“儒僧”学诚法师
中新社
在中国佛教协会第七次全国代表会议上,三十六岁的学诚法师当选为中国佛教协会副会长兼秘书长,是中国佛教协会新一届领导集体中最年轻的一位。
作为中国新一代僧人的优秀代表,学诚法师的履历让人惊叹:二十三岁出任福建莆田广化寺方丈,二十七岁当选中国佛教协会副秘书长,三十二岁成为全国政协[阅读全文]
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访新任中国佛教协会副会长——“儒僧”学诚法师
中新社
在中国佛教协会第七次全国代表会议上,三十六岁的学诚法师当选为中国佛教协会副会长兼秘书长,是中国佛教协会新一届领导集体中最年轻的一位。
作为中国新一代僧人的优秀代表,学诚法师的履历让人惊叹:二十三岁出任福建莆田广化寺方丈,二十七岁当选中国佛教协会副秘书长,三十二岁成为全国政协[阅读全文]
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《念佛现世获十种殊胜功德》浅释
昌臻法师
一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:“末法亿亿人修行,罕一得道(证道果),唯依念佛,得度生死。”当代高僧道源法师也说:“末法时代的众生,非念佛无以了生死,非念佛无以度[阅读全文]
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(2010-02-03 14:47:26)
如云般的大德弟子
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物,也不长住在一个地方。山梁上,崖洞里,树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里,弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位;所属弟子三百六十位;一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满,有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子,除修持外一[阅读全文]
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(2010-02-03 14:46:02)
如云般的大德弟子
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物,也不长住在一个地方。山梁上,崖洞里,树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里,弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位;所属弟子三百六十位;一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满,有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子,除修持外一[阅读全文]
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(2010-02-03 14:45:17)
如云般的大德弟子
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物,也不长住在一个地方。山梁上,崖洞里,树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里,弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位;所属弟子三百六十位;一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满,有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子,除修持外一[阅读全文]
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