善解忍辱的功德
2009年04月09日心源精舍
什么是佛法中的‘忍辱’。为解释方便起见，我将忍辱分为四种层次。
第一，强迫忍辱。
强迫忍辱的意义是，实在忍无可忍，但又不得不忍，否则只有死路一条。在中国不幸的文革时代，这类例子不胜枚举。不知多少人遭遇到所谓的乱戴高帽子的罪名，种种难以忍受的侮辱，种种无所不用其极的虐待，可是被害的人若一反抗[阅读全文]
博文
(2010-02-05 02:50:30)
(2010-02-05 02:31:27)
忍辱的功德
很多人将忍辱看成是无能或懦弱的表现，而今百草止水越来越发现，忍辱是一种智慧，也是一种品德，其功德非常人所能了知。
为了说明忍辱的功德，我们就说说不忍的后果。大街上，两个路人偶然出现摩擦，便都愤怒交加，你指责我，我指责你，互不忍让，互不妥协。结果就是，由争吵上升至辱骂，再由辱骂升级到打架，最后出现了难以挽回的互残或死亡[阅读全文]
很多人将忍辱看成是无能或懦弱的表现，而今百草止水越来越发现，忍辱是一种智慧，也是一种品德，其功德非常人所能了知。
为了说明忍辱的功德，我们就说说不忍的后果。大街上，两个路人偶然出现摩擦，便都愤怒交加，你指责我，我指责你，互不忍让，互不妥协。结果就是，由争吵上升至辱骂，再由辱骂升级到打架，最后出现了难以挽回的互残或死亡[阅读全文]
(2010-02-05 02:22:15)
布施的功德
释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德：
“如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困难地恢复家庭生计。
“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人，在无常之风吹来以前，就已经自动地布施行善。所以，自然会得到福德之报，其[阅读全文]
释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德：
“如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困难地恢复家庭生计。
“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人，在无常之风吹来以前，就已经自动地布施行善。所以，自然会得到福德之报，其[阅读全文]
(2010-02-05 02:21:36)
布施的功德
释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德：
“如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困难地恢复家庭生计。
“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人，在无常之风吹来以前，就已经自动地布施行善。所以，自然会得到福德之报，其[阅读全文]
释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德：
“如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困难地恢复家庭生计。
“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人，在无常之风吹来以前，就已经自动地布施行善。所以，自然会得到福德之报，其[阅读全文]
(2010-02-04 03:37:13)
访新任中国佛教协会副会长——“儒僧”学诚法师
中新社
在中国佛教协会第七次全国代表会议上，三十六岁的学诚法师当选为中国佛教协会副会长兼秘书长，是中国佛教协会新一届领导集体中最年轻的一位。
作为中国新一代僧人的优秀代表，学诚法师的履历让人惊叹：二十三岁出任福建莆田广化寺方丈，二十七岁当选中国佛教协会副秘书长，三十二岁成为全国政协[阅读全文]
(2010-02-04 03:36:07)
访新任中国佛教协会副会长——“儒僧”学诚法师
中新社
在中国佛教协会第七次全国代表会议上，三十六岁的学诚法师当选为中国佛教协会副会长兼秘书长，是中国佛教协会新一届领导集体中最年轻的一位。
作为中国新一代僧人的优秀代表，学诚法师的履历让人惊叹：二十三岁出任福建莆田广化寺方丈，二十七岁当选中国佛教协会副秘书长，三十二岁成为全国政协[阅读全文]
(2010-02-04 03:28:10)
《念佛现世获十种殊胜功德》浅释
昌臻法师
一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：“末法亿亿人修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。”当代高僧道源法师也说：“末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度[阅读全文]
昌臻法师
一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：“末法亿亿人修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。”当代高僧道源法师也说：“末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度[阅读全文]
(2010-02-03 14:47:26)
如云般的大德弟子
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物，也不长住在一个地方。山梁上，崖洞里，树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里，弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位；所属弟子三百六十位；一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满，有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子，除修持外一[阅读全文]
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物，也不长住在一个地方。山梁上，崖洞里，树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里，弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位；所属弟子三百六十位；一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满，有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子，除修持外一[阅读全文]
(2010-02-03 14:46:02)
如云般的大德弟子
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物，也不长住在一个地方。山梁上，崖洞里，树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里，弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位；所属弟子三百六十位；一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满，有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子，除修持外一[阅读全文]
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物，也不长住在一个地方。山梁上，崖洞里，树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里，弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位；所属弟子三百六十位；一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满，有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子，除修持外一[阅读全文]
(2010-02-03 14:45:17)
如云般的大德弟子
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物，也不长住在一个地方。山梁上，崖洞里，树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里，弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位；所属弟子三百六十位；一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满，有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子，除修持外一[阅读全文]
尊者白玛邓灯祖师一生不携任何财物，也不长住在一个地方。山梁上，崖洞里，树林中是他经常栖止的地方。他走到哪里，弟子也如蜜蜂簇拥鲜花一般跟到哪里。当时祖师共有大成就之根本弟子一百一十三位；所属弟子三百六十位；一般弟子更是无数。祖师经常用非常方式迫使弟子证入大圆满，有号称证悟实相弟子眷属九百位。其大部分弟子，除修持外一[阅读全文]
