很多人对密宗不了解,都觉得她比较神秘、或者秘密。甚至有不少人对其存有邪见,这不仅限于普通人,很多其他宗派的人都会对密宗有邪见,普通人的邪见可能来自于密宗的“双修”,其他宗派的修行人可能来自于对密宗为何殊胜甚至可以“即身成就”的疑问。今天就我自己粗浅的见地,从一个方面来在这里谈一谈密宗的殊胜,也算是从一个方面给大家介绍一下密宗是怎么[
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最近这几周一直在修出离心,今天突然又想起“出家”这个问题,之前也有N多人问过我这个问题,所以在这里算是回答,也是谈谈我自己的体悟。直接了当得谈,我第一次有出家的念头应该是今天4月的桂林之行。似乎有点无厘头,但也有其原因。因为自己平时会将看到听到遇到的事物用佛法来衡量和思维。当时就觉得那么美好的山山水水都不是永恒的,都是无常而经不起时间[
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这篇关于无常的日志早就准备要写,最近一直很忙,所以就欠到现在。本来应该是谈无常的,那为什么又要归到“空性”上去呢?其实“空”是佛法的一个精髓的概念,里面包涵了很多方面的内容。所谓万变不离其宗,大部分佛法说到最后就是一个“空”字。无常也不例外,释迦牟尼佛定的四法印里的第一条就是“诸形无常”,可见其重要性。但如果将无常仔细分析下去,其[
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很久没有K歌了,友人发出邀约。自己不免会打开winamp随便听听,突然轮到袁惟仁作词曲那英演唱的那一首《梦醒了》。记得自己非常喜欢用假声和女生一起合唱这首歌,尤其是副歌部分。今天静下来听听这首歌时,脑海里显现的居然是世事无常的画面。随着自己年龄的不断走向老化,朋友同学已经有了好几个离异的案例。虽然有些是早有危机存在的,但这些结果基本上都是出[
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很早以前,我就写过一篇关于“空”的日志。现在回头看看,那时还是见地不够,有些浅薄。所以想在现在的见地上谈谈佛法所讲的“空”。也算是就我所了解和理解的给大家介绍一下。我觉得这个“空性”应该从两个方面来谈:第一,是这个世界的空性;第二,是修行证悟以后达到空的境界。说到这第一点就得引用经典《心经》来说了,就是那句“色即是空,空即是色。”[
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所谓“温故而知新”,每次听师父以前的开示都能够有新的收获。好几次觉得师父太慈悲,讲得太好了,不禁流泪。这几天再次复习师父十一共修时的录音,突然又有些感悟。所以想来说说什么是真正的“游戏人生”。
这次十一法会,师父从初涉佛门到最后解脱乃至法的尽头都说到了。其中说到了一个问题:当证到了佛的境界,成就了佛的果位,即身解脱的时候;在世间是[
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最近身边有一些朋友问我关于往生啊,超度的问题。另外就是我身边人的一些事情,我希望借这个“如何超度”的问题来给他们一些提示。
关于如何才是管用和正确的超度,不是我定的,也不是我说的。今天我只是转述师父在多次开示和讲法里提到的这个问题。师父是一针见血把超度给说透了。平时大家所知道和听说的超度法会,其实有些有用,有些不一定有用。成功和管[
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今天给大家介绍一下西方极乐世界是怎么回事。这个问题说来简单,但是真正明白的人不一定很多。因为西方极乐世界是大家比较熟悉的一个佛教名词,电影电视里面都有讲到。所以大家一点比较感兴趣,那我就用比较通俗的语言来介绍一下。这个问题应该从释迦牟尼佛的慈悲开始说起。为什么要从此说起呢?因为如果佛没有慈悲心;就没有佛教,更没有我们能够接触到的佛[
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这几天突然觉得,修行就像是BT下载。很久以前,释迦牟尼佛做好了一个佛果的种子,等待着具足福报的人去下载。这个文件非常大,需要很长的时间才能够下载完。到了下载完的那一天,就是我们成就的时刻。自从那个种子出现以后,就有很多人开始下载。有些已经成就的人也把下载好的佛果做种子,这样可以供其他人下载。于是便印证了释迦牟尼佛八万四千法门这一说;因[
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