时间与信仰

2011/5/6

 

 

    时间是社会人无法躲开的存在，很多科学家在探讨时间的本质，至今却无定论，‘时间的本质’对我而言无所谓，但时间对我却必不可少，因为我是一个社会人，生活在经济社会之中，离开时间将直接影响到我的生活质量及个人信誉，对我而言，时间，更接近于一种社会约定，一种信仰。

    假如我需要知道时间，我只要伸出手臂看一下即可，手表会给出一个时间，不会很准却也不会太离谱，从道理上讲，手表具有报时的合法性，在通常的情况下，我们必须相信它，并以此为行为的依据。

    我们设想一个极端的情景：你进了手表店，反而迷失了时间。

    店里的手表，尽管只只名贵，价格不菲，我曾在表店里见到Patek Philippe 5950，索价298万港元，但，你却非常地犹豫，不知道‘几点了?’，从道理上讲，每一块手表都可以报时，因为每一块表都告诉你了一个时间，而你却不知道该相信那一个：时间迷茫。你只能依据你的行为习惯选择一个你相信的时间：抬起手看一下自己的手表，很可能不准，却不会太离谱。

Patek Philippe 5950再尊贵，不报时，表已非表，成了人间玩物，成了一个可有可无的象征。

    这是一个想象中的极端情形，却正在发生：真理迷茫。

    我们没有社会信仰，舆论充斥着华而不实的空话、不着边际的假话，公开讲话与私人谈话泾渭分明，有一条道德的鸿沟，沟里流淌的不是‘道德的血’，是私欲，甚至是合法的私欲：‘踢球的裁判’。

    政治领导人具有政治言论的某种优势，尽管他们自己一直在瓦解这种优势，即：合法性，但是我们却必须承认他们具有‘政治言论的某种优势’。

    毛泽东讲：‘无产阶级领导一切’，在领导岗位上指手画脚的没有一个是无产阶级，坐在领导岗位上人已经成了权力、财富、荒淫与怪诞的象征；邓小平讲‘四个坚持’，都坚持在嘴上了，现实里没有什么被坚持下来了；江泽民讲“共产党是‘三个代表’”，人民利益、先进思想、先进生产力，没有什么是他们能代表的；胡锦涛讲‘和谐社会’，满街都是警察，到处是便衣，自由的资讯受到阻碍，自由的思想、自由的表达受到打压，如何和谐？习储君讲‘关键在落实！’，如何落实？从毛泽东讲的，‘畅所欲言，言者无罪，闻者足戒’，到江泽民所云‘代表广大人民利益’，哪个能落实？唯盼落实的不是‘落石’。

我们姑且听其言观其行，以观后效。

    信谁的？谁的都不能信，‘我们只能抬起手臂看看自己的手表’，回首历史，依据人类古已有之的行为习惯，相信那些普世的人类行为准则。

    尽管他们尊贵无比，但已同人间玩物，‘尊贵却不报时、、、’。

我艰巨跟党走，资产阶级的思想，‘自由、民主、博爱’，一概拒绝，人间万物，我只喜欢三件别的东西：“第一件，是‘公平’；第二件，是‘公平’第三件，还他妈的是‘公平’！”。

我的要求不高，我只要公平，‘你说你代表了人民’，没关系，我也认为‘我可以代表人民’，我们竞选，让人民自定；‘您的儿子贵为科学院副院长，我的儿子也想当’，没关系，让他们竟位，谁的本事大谁上；‘您的想儿子搞基金，我的儿子也想搞’，怎么办?依旧没关系，开放注册，把‘审批制’该为‘注册制’，满足条件的登记一下就可运营，你们去市场里竞争，依法纳税，挣钱养活自己，而非施舍、走后门、‘给你爹面子’、、、诸如此类，此谓‘公平’！

        时间与信仰，时间会检验信仰。