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肉体是灵魂在世间修行的工具。
人生是一个问题集，常在烦恼自己眼前的问题时，需要想到“没有人事没有烦恼的”。
如果一辈子都没有碰到什么烦人的问题的话，那也就是说此人不会有多大的进步。
每个人都有灵魂倾向，只要看其倾向，就大概能预测出此人往后的人生。
仔细观察自己和他人的异同，清楚地分析内心的灵魂倾向，下定决心力求精进，那么此人的命运将有所转化。
天国与地狱并不是相对的存在，地狱界只不过是在四次元世界中的一角。
悟指认知了自己的本质，世界的本质以及人生的目的及使命之境界。
之所以会感到灵魂苦闷，其原因是在于“心灵之窗”没有敞开。
慢心指骄傲自大之心，对自己的溺爱之心。
九次元世界共有十位大如来：释迦，耶稣基督，孔子，Manu, 弥勒Maitrayer,牛顿，宙斯， Zoroaster, 摩西，Enlil.
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P.S.以上观点是抄滴，这本书我目前表示怀疑，但是有些话也是可以探讨滴。
土人进城后发现原来地球不是圆滴，是椭圆滴，呵呵。其实偶想知道下面如果真有这十个人，
哪个最帅，哈哈。需检验DNA哈。
Enlil: 亚当之罪。亚当的前世是尼必鲁在地球的办事处总经理恩利尔Enlil：神的唯一的儿子。他现在已经成了地球的主宰。
现在地球上唯一通用的国际语言是英语English。以前有人发明过世界语，但是现在没有人使用世界语，大家都在说英语，英语是世界语。英语这个单词还有英国人的意思，英国人这个单词包含着恩利尔的名字En（g）li（sh）l。
不仅如此，亚当在美国建立前经常轮回在英国是英国人，英国国旗米字旗那个米字，是起源于苏美尔泥土版所记载和刻画的神（尼必鲁）的标志，那个标志是一个十字架，并从十字架交叉点将十字架旋转４５度和原来的十字架重叠，就是米字。这个标志被美国南联盟继承了，他们的旗帜保留了那个倾斜了４５度的十字架，形状是个十字斜叉，因为南联盟的起源就是美洲最早的英国人建立的１３个殖民地。
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摩西：
摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知，旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过着奴隶生活的以色列人。到达神所预备的流着奶和蜜之地——迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天约旦河与死海的西岸一带)，神借着摩西写下《十诫》给他的子民遵守，并建造会幕，教导他的子民敬拜他。历史上没有谁能够像摩西那样，拥有如此众多的崇拜者。
摩西十诫：我是耶和华—你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1.除了我以外，你不可有别的神。
2.不可为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
3.不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
4.当纪念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
5.当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。
6.不可杀人。
7.不可奸淫。
8.不可偷盗。
9.不可作假见证陷害人。
10.不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
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Zoroaster：
Zoroaster 即 琐罗亚斯德
琐罗亚斯德:
琐罗亚斯德教创始人。古波斯语叫查拉图士特拉，意为像老骆驼那样的男子或驾驭骆驼者。族姓斯比泰玛，可能出身于普通骑士家庭 ，居住于波 斯西北部美地亚的拉格斯镇（今伊朗德黑兰郊区）。他活动区域在伊朗东部游牧地区。据说，他20岁弃家隐修，成为祭司。30岁时奉智慧之主阿胡拉·玛兹达的启示，宣传宗教改革，强调阿胡拉·玛兹达是正义王国唯一的最高主宰，终将统率众天使消灭罪恶之端，作为宇宙和伦理二元论的终极。传教初期，遭到地方祭司的反对。42岁时在大厦受到了国王维斯塔巴的接待。在国王的带动下，王族大臣纷纷加入琐罗亚斯德教。一位大臣娶其女为妻。从此，该教地位得以巩固，逐渐由东部发展到西部和邻近地区。琐罗亚斯德后被一名旧宗教祭司刺死。
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宙斯（英语：Zeus，希腊语：Ζεύς，或Δίας），希腊神话中的主神，第三代神王。克洛诺斯和瑞亚之子，乌拉诺斯和盖亚之孙。众神之神，奥利匹斯山最高统治者。本词条中的动漫人物或游戏人物，亦是以其为原型或由其延伸出来的人物。
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艾萨克·牛顿（Isaac Newton）是英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家，其研究领域包括了物理学、数学、天文学、神学、自然哲学和炼金术。牛顿的主要贡献有发明了微积分，发现了万有引力定律和经典力学，设计并实际制造了第一架反射式望远镜等等，被誉为人类历史上最伟大，最有影响力的科学家。为了纪念牛顿在经典力学方面的杰出成就，“牛顿”后来成为衡量力的大小的物理单位。
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奥尔根即是被称之为弥勒（Maitrayer）的如来，他在转生拉母迪雅（Lamudia）时代和亚特兰蒂斯（译注：Atlantis，在柏拉图作品中出现的乐土。
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Manu:
摩奴(印度神话中的人类祖先,古印度《摩奴法典》的制订者)
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孔子
孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
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耶稣基督
基督教各派崇奉的救世主。耶稣为希腊文lesous的音译，意为主是拯救，神要把他的百姓从罪恶中救出来。基督为希腊文christos的音译，汉译弥赛亚，意为上帝敷以圣膏而派其降世的救世主。圣经的《新约》载，耶稣为上帝的独生子，由圣灵感孕童贞女玛利亚，取肉身降世拯救人类。30岁时受施洗约翰的洗礼，后在加利利传道，宣传上帝的国近了，要人们悔改相信福音。为使人帮助传道，耶稣召选十二人为使徒。
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释迦
释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。
最著名的是佛开示：即使你没有财富，也可以给人七种布施！」
一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。五、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
一次元是以“点”为要素所连续构成的直线世界。如果在一次元世界中有居民的话，那么这些居民只能以线的长短来作为区别彼此的基准。也就是说,自己是比他人长?还是比他人短?如果同样长,就无法区分彼此。
二次元是由纵和横为要素所构成的世界。纵和横可以决定出“面”来，所以二次元世界若有居民的话，就会像比目鱼那样有面而没有厚度。因此，如果由纵与横所决定的面相同,形状和面积相同的话,这样的比目鱼人是无法区分彼此的。
接下来即是我们现在居住的三次元世界。三次元是由纵、横和高度为要素所构成的世界。
纵、横和高度可以构成“形状”。如果从各种角度来看，三次元的居民在身高、体宽和厚度上有不同的话，就不能说是同一个人。故区分彼此的条件比二次元的比目鱼人要复杂。
四次元世界，是在三次元世界的纵、横、高度之上添加了时间要素。在三次元世界中，相同的空间内所存在的事物具有相同的时间，但四次元却并非如此。在三次元世界,我们与某人握手,接触某种事物,必定是发生在某年某月某日某时的同一个时间，但到了四次元世界情况却变了。
简单地说，当四次元的居民相互握手时，双方不一定会是同一个时代的人。例如，镰仓时代的人可以和昭和时代的人在同一个地点握手。这样的事在三次元世界里绝不可能发生。在四次元世界中,要辨认出眼前的建筑物是现在的,还是昔日幻影,十分困难。即使是幻影也同样有非常清晰的触感、真实感。
因此在四次元世界中，居民的钟表指针方向各不相同。在四次元世界即使遇到了平安时代的女子，她还是当时二十多岁青春美貌的样子。
在预测未来的问题上，原理也是相同的。总之，在三次元世界中属于未来将发生的事情，在四次元世界中可以像发生在眼前一样地显现出来。
五次元世界，又在纵、横、高度和时间上添加了精神要素,这五个要素构成了五次元世界。居民在区别彼此时要看纵、横、高度的形状，要看时代是否相同，要观察在精神程度上有无差别，这些都是判断的基准。
五次元世界居住的条件是精神性的觉醒，要能够认识到“物质肉体不是人的本质”。衡量精神性的主要尺度是“善”，五次元世界是善人聚集的世界。
六次元世界，在纵、横、高度、时间和精神等五个要素上又增加了“真理知识”要素。既要看彼此在形状、时代、精神上是否相同，也要看彼此掌握了多少真理知识，这是区别彼此的衡量基准。六次元世界居民的资格，必须是具备了佛法真理知识、有道德的善人。在这个世界当然还存在着真理知识量的差别，这使六次元世界中产生了上下层次,但至少在六次元世界中不相信真理的人一个都没有。
6 高次元宇宙
接下来对七次元世界进行说明。
七次元世界，是在六次元世界的纵、横、高度、时间、精神和真理知识的六个要素上再加上“利他”要素。若从不带有褒贬的观点来看，六次元世界以下的居民还是为了利己而生存。即使进化到了六次元世界的高度，也还是为了自己的向上，努力吸收真理知识。也就是说，到六次元为止，居民尚相当于学生，还没有进入社会。如果把六次元的居民比作大学生的话，五次元的居民就可以说是高中生，四次元的居民是中学生，三次元的人则只不过是小学生而已。
当进入七次元世界时才结束了学生生活，走入实际社会。七次元居民主要关心的问题是如何“利他”。心中有“爱”，在行动中力行“奉献”。因此，七次元世界的居民不但彼此互相施爱、奉献，还指导着六次元世界以下的居民。尤其为了拯救那些四次元中虽然脱离了肉体生活，却仍身处迷惘中的人，不断地做各种努力。他们在降生到三次元世界时，以肉体人的形态实践着爱和奉献。所以说，七次元世界的居民很值得尊敬。
八次元世界在纵、横、高度、时间、精神、真理知识和利他的七个要素上又加上“慈悲”要素。慈悲，即“施与”的心境。居高而不吝啬，一视同仁、不断地施舍、给与，这种心境就是慈悲。如果把七次元的爱看作是“施爱”的话，那么八次元世界的爱就可以说是更高层次的“不断给与的爱”“无限的爱”。
把努力积蓄下来的爱施与他人，所以说七次元的爱乃是人性努力下的产物。相比之下，八次元的爱，则如太阳般的温暖，是“无尽的爱”，是慈悲。七次元的爱还会选择对象,根据不同的对象，施爱之色彩浓淡也会有所不同，而八次元的爱是“公平无私的爱”。在这样的爱中已不存有任何私心，也不会有施爱程度上的差别了。可以说八次元居民是无限的爱的供给者,具备了真正领导者的资格。
九次元世界，在纵、横、高度、时间、精神、真理知识、利他和慈悲的八个要素上再加上“宇宙”要素。到八次元世界空间内为止的居民，还是生活在覆盖于地球的成层圈内部、活动在以地球磁场构成的多次元世界中。但是九次元世界不仅局限于地球系，还能够与太阳系以外的其他星团灵界联络交流。在大宇宙进化的过程中，九次元的灵是地球系灵团的指导者。世界宗教的人格神、根本佛和根本神等几乎都是存在于九次元。如上所述，九次元是成为法的根源的灵人们所居住的世界。
所以在九次元世界中，只能根据法根源的光色不同来做分辨。当然，“佛法同源”，但由于九次元世界居民也具有不同的个性，所以以七色之光的形式表现出来。
此外，在九次元世界之上还有地球系灵团的最高层次---十次元世界。十次元世界中已不存在曾降生世间的人灵了，因为十次元世界中只存在着“三体意识”。
十次元的构成要素是在八次元慈悲、九次元宇宙之上再加上“创造·进化”要素。十次元中没有人灵的个性差别，只有创造·进化方面各种不同的职责。十次元的三体意识即：“大日意识”、“月意识”、“地球意识”。“大日意识”是统括人类和所有地球生物的积极意志、阳性之主宰。“月意识”是统管着消极、优美、女性的一面。“地球意识”是地球生命体的意识，统管地球上的天地创造。所以大约四十六亿年的地球创造史可以说是在这三个意识体的作用下展开的。
地球系到十次元为止，而太阳系则有十一次元世界。十一次元世界的构成要素是“太阳系使命”，太阳的生命体、灵体的本身即是十一次元世界的存在。在此之上,还有十二次元“银河意识”的世界，它是统管银河系宇宙计划的巨大灵体，统治着几万、几十万个如太阳系的太阳灵和十一次元恒星意识（相对来说，十次元存在可以称作行星意识）。
以上是能够用言词表达的范围，大宇宙的根本佛（根本神）至少是二十次元以上的存在。