佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。 
我领悟不透,是什么意思? 
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 
的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。 
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 
众生的心灵就象一座明亮的台镜。 
要时时不断地将它掸拂擦试, 
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 
                                                  菩提本无树
 
|  |  | 其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
 心中有尘,尘本是心,
 何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
 
 又如道家所说的 道可道非常道
 
 它们的道理是一样的
 佛家讲究万物在心 追求修世
 
 道家讲究无牵无挂 追求避世
 
 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行
 
 而最终的说的是一种超脱
 
 却不是刻意的寻求
 
 主旨在心
 
 世间人,法无定法,然后知非法法也;
 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
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