原来如此

        人们总是在结婚后发现原来爱的死去活来的两个人还是有很多不默契的地方，很多人为此又离婚，而离了婚的人再婚后还是有很多跟以往相同的问题出现，于是很多人都觉得这结婚还不如不结的好，那个围城的理论不也是这样产生的吗，说，婚姻就像一座围城，在外边的人拼命想要挤进去，而在里面的人却想出来，这到底是为什么呢，今天看到这样一篇文章：

     《常态爱情》

       关于男女之间的那些事儿，我最喜欢阿里斯托芬的说法。

　　氏说，人起初不分男女、两性俱全，也就是说，都是阴阳人。这帮阴阳人像豌豆一样，自己给自己授粉，一个人繁殖出后代。更离奇的是，个个都是四条腿、四只胳膊、两个头、两套五脏六腑，枝枝杈杈像直立的螃蟹。这样的人走路向前滚，身体非常灵活，打起架来四臂齐摇，并且俩脑袋，天生能眼观六路耳听八方。

　　神仙害怕了，唯恐他们无法无天起来，一个压服不住，就篡了自己的权，便以霹雳为斧头，闪电为利剑，趁人们熟睡之际，咔嚓咔嚓挨个劈开，阴阳人一分为二，一半成了男人，另一半成了女人。

　　因为男人和女人本是合在一起的，所以彼此就有了引力，时不时地还想合在一起。当合起来之后，引力没了，才发现两半之间根本不像看上去那么严丝合缝——事实上，距离被劈开的时代已经过去那么多年，任何一对组合都不再是阴阳人身上的原装货，不管跟哪一半合在一起，严丝合缝的概率都是零。

　  阿里斯托芬说，瞧见另一半就犯魔怔是常态，跟另一半结合之后才发现不够严丝合缝也是常态，因为不严丝合缝而分开是常态，在分开时像被劈开一样痛苦也是常态，为了不痛苦而不敢分开还是常态，采用修修补补的手段，试图实现后天的严丝合缝更是常态。

　　这个阿里斯托芬是古希腊的喜剧大师，从职业上讲，相当于现在的导演或者编剧，他还是雅典情圣，泡妞男人的祖宗，市民们的爱情咨询师。

　　虽然阿里斯托芬很受大伙的崇拜，跟他同时代的苏格拉底却有不同意见。

　　苏格拉底有两个学生，一个是柏拉图，另一个叫色诺芬。这对师兄弟都到了“发情期”，柏拉图爱上了剧院的一个报幕员，色诺芬则正单恋一个挤奶工。为了提高求爱的成功率，师兄弟一起去请教阿里斯托芬。

　　阿里斯托芬先重述了那套般配理论，然后作总结：追女孩并不是什么难事儿，重要的是要弄清楚，谁才是真正般配的另一半。若不然，结婚之后岂不后悔？

　　后悔了再去离婚，我的天啊，那就好像重被劈成两半，是很痛的啦。

　　色诺芬回到家里，躺在床上想谁是最般配的，想了半天觉得头痛，就不想了。他是粗线条，心说：“那么麻烦干什么，还是娶那挤奶工吧。”

　　柏拉图则列了一套方程，先把报幕员代入，发现无解，然后就去街上寻找另一半去了，可是找了三年，沮丧了三年，每求得一个解，都发现不是最优解。这时候色诺芬和挤奶工的孩子已经学会淘气了。

　　这还没结束呢。色诺芬越来越觉得他和挤奶工之间不般配了，他急于离婚。

　　柏拉图则孤独得要死，他急于结婚。

　　为了避免再走弯路，他们去请教老师苏格拉底。苏格拉底说：“不管怎么选择，你们都将后悔。”

　　这是一句名言，任何一个要结婚或者要离婚的朋友，都不妨试着去理解它。

　　                                                                  摘自天津《城市快报》

   看了这篇文章，您怎么想呢？

[晓青]

回复 '五弟五哥' 的评论 : 是这样的。

[五弟五哥]

是呀，找到真正属于自己的那一半才是幸福。
不易！