加减的博克

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两年前在文学城看到有贴提到北京的红色经典主题餐厅,这次回京,终于抽出时间慕名而去,品尝了那里的文革大餐,过了一把唱红的瘾。先说“唱红”这个词,也是那晚在餐厅里听到陪我去的朋友们说起的。因为该餐厅曾被评为全国最有人气、最具创意的餐厅,可当晚就餐的人却不如想像中的多。朋友们说可能是人们不愿意在这个对唱红打黑的敏感时期来这里,于是在座的[阅读全文]
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词:阿宝曲:连四编曲:张伟
人在外头心(呀么)心在家家里头放不下是我的老爸老妈我的老爸爸,从小我就很怕他因为我淘气不听话他可没少把我打
终于有天我长大,为了生活离开家离别的那天他不说话眼角默默闪着泪花
人在外头心(呀么)心在家家里头放不下是我的老爸老妈我的老妈妈成天为我操心牵挂寄给她的钱从不花一分不少都为我存下
自从我离开了家她[阅读全文]
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在平遥下了火车后有不少等在那里载客的蹦蹦车,每人二元直接就可以被拉到平遥城里的客栈。古城里的步行街白天不许走机动车,所以下了火车后如果打算住在古城里的话,蹦蹦车就挺合适。由于刚一出站就被车夫们包围上了,所以我们忽略了一件不应该忽略的事情–买好次日从太原返京的动车车票。后来我们在太原火车站临时购票,排了不短时间的队还没有买到我们想坐[阅读全文]
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回国的最后两天,打算去趟山西平遥。取舍不下的是王家大院还是乔家大院?看了一些游记,也咨询了一些去过的人,结论是王家大院的规模大,乔家大院的名气大(因拍摄“大红灯笼高高挂”)。最后根据交通的方便和利于自由行的时间,决定先去王家大院,然后是平遥古城,如果还有时间的话,再看看是去乔家大院,太原晋祠还是绵山?
出发:- 从北京西站乘1163次北[阅读全文]
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现居住在滇川交界的泸沽湖地区的摩梭人还不是一个民族,由官方归入纳西民族和蒙古民族,但是摩梭人自己却盼望着有一天被承认为第57个少数民族。
其实从摩梭人的相貌特征上看,还真是和蒙古族有些相像。
• 导游从丽江去泸沽湖的导游是个二十出头的普米族小伙子,叫白马。不像前几个白族、纳西族、藏族的导游那样可以滔滔不绝地讲解当地民俗风情,白[阅读全文]
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• 索朗扎西的“北京上海”情结去香格里拉的导游是位藏族小伙子,叫索朗扎西,他说名字是活佛给取的,没有姓。
比较那些脸上挂着高原红、穿着举止很原汁原味的藏民,这位索同学的身上似乎被漂染了更多的城市颜色,汉语表达能力很不错,脑子里肚子里也确实有些东西,因此在从丽江到香格里拉几个小时的车程中,小索儿便一直不停地给大家讲这讲那。
他讲[阅读全文]
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丽江象是“围城”,没去过的,对它的一山(玉龙雪山)一城(大研古镇)一湖(泸沽湖)一江(金沙江)一文化(纳西文化)充满了向往;去了之后,又不满它那过分的拥挤喧嚣和过渡的商业化。然而,哪个热点旅游城市又不是如此呢?人们依然在走进走入之后,收获着属于自己的那份惊奇、欣喜、感想或是感动。从大理经丽江去香格里拉,然后是从香格里拉回到丽江再去[阅读全文]
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•大理民居从昆明坐一宿的火车就到了大理,白族是大理地区最大的少数民族,称姑娘们为金花,小伙子为阿朋,我们称导游为金花,也被当地做生意的商贩们追着称作金花。当旅游车渐渐地驶近大理古城时,粉墙画壁古朴典雅大方的大理民居深深地把我吸引住了。白族导游金花讲,白墙青瓦水墨画,苍山洱海出雕民,说的是云南大理民居的特色和白族人擅长雕梁画栋的[阅读全文]
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•卧铺车-谁都可以上你的床对昆明的印象要从乘车去昆明的路上说起。从老挝的琅勃拉邦乘坐大巴要一天一宿才能到达昆明,一些游记上说中方运营的大巴远远比老挝的好,我们就没啥犹豫地选择了中国的。越南的卧铺大巴是每排三个单人床位,间隔两个过道;老挝的则是每排一个双人床位一个单人床位,中间一个通道,长途车上的双人床位绝不是什么King/QueenSize,宽窄[阅读全文]
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云南是个让人爱恨交集的地方,绚丽的自然风光、丰富的人文景观,不去一趟就心里痒痒。而当昆明、大理、丽江、香格里拉和泸沽湖的一路游下来之后,又有着太多的不尽人意。
那么如果可能的话还会不会再去云南?绝对的去!
这就是云南的魅力。
失误和挫折教训了我们,使我们变得更加聪明起来,我们的事情就办得好一些,任何......
闲话少叙,言归正传,说[阅读全文]
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