小年书法

 

 

 

 

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲罢！小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。神龛的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

 

 

在古人的书法作品中，很难在“小年”书写的作品。偶然看到宋唐庚那首有名的《醉眠》诗：“山静似太古，日长如小年。”其中，“太古”指远古，“小年”形容时间长，两句分别从空间和时间上来说。山中一片宁静，仿佛回到了远古时代。日子清闲得令人觉得长日漫漫，好像在过小年一样。其中“小年”二字并非完全是本文所言之“小年”，但不妨“暂借”一用。

 

 

  与小年有关的书法 

 

 

[明]  文徵明  行书册页

 

文徵明行书册页欣赏《山静日长》，纵30cm，横184.5cm，浙江省湖州市博物馆藏。

此册温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑气势，却具晋唐风致，温文尔雅。

释文：

 

唐子西诗云：山静似太古，日长如小年，余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、《太史公书》及陶、杜诗，韩、苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麋犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，潄齿濯足。既归竹窗下，则山妻稚子作笋蕨、供麦饭，欣然一饱。弄笔窗间，随大小作数十字，展所藏法帖墨迹画卷纵观之。兴到，则吟小诗，或草玉露一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说秔稻，量晴较雨，探节数时，相与剧谈一饷。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可人目。牛背笛声两两来归，而月印前溪矣。味子西此句，可谓绝妙。

 

然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见滚滚马头尘，匆匆驹隙影耳，焉知此句之妙哉？人能真知此妙，则东坡所谓：无事此静坐，一日是两日。若活七十，便是百四十，所得不已多乎！嘉靖甲寅春二月望日书于玉兰堂。

 

 

 

[明]  董其昌  行草拓本

 

董其昌行草书法欣赏《山静日长》，来源：翰香馆法帖。

唐子西诗云：山静似太古；日长如小年。

 

 

明代唐寅、王守仁书画合册《山静日长图》，嘉德2011秋拍，成交价575万元。

 

此册是极为难得的艺术家与思想家合璧。从生卒年月看，唐寅与王阳明同时，尽管王阳明从水平上说亦堪与任何书法大家媲美，但他与唐寅毕竟不在同一个领域，能够在作品是发生交集当属难能可贵。

 

唐子西云：山静似太古，日长如小年。余家深山之中，每春夏之交，苍鲜盈阶，落花满径，门无剥啄。

 

松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之

 

随意读《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、太史公及陶、杜诗，韩、苏文数篇。

 

从容步山径，抚松竹，与麋犊共偃于长林丰草间，坐弄流泉，漱齿濯足。

 

归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可人目。

 

则东坡所谓“无事此静坐，一日如两日，若活七十年，便是 百四十。”所得不已多乎。正德己卯 （1519） 冬日，阳明山人王守仁书。

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