长亭路上莫徘徊
岁月如水，流到什么地方，就有什么样的风景。
老话老理（二）门当户对
所谓门当户对是指男女双方在相近的家庭背景下结合的婚姻，比较容易持久、美满、幸福。这不难理解：万物类聚，同类相吸。近似背景下走出来的人，在思想上及知识层面上共处同一高度，人生观、价值观也容易得到彼此的认同。他们对事物的看法相近，彼此欣赏，有更多的共同语言，在生活中自然相处融洽。
简单说就是：门当户对，过日子不累。
那么怎样才算是门当户对呢？一提到门当户对，很多人首先会想到双方经济条件的相近，这实在不够全面，其实真正的门当户对应该是双方家庭文化背景的相近，这是最重要的。两个人如果文化背景不同，人生观、价值观也会截然不同，对人和事物的看法就难以达成一致。
每个家庭都有自己的传统、习惯与原则，世代流传下来并渗透到了每个家庭成员的举手投足、语气语调中，表现在日常生活、待人接物中……。所有这些点点滴滴、细水流长的一切，根深蒂固地存在着，不大可能因另一位加入这个家庭的人——那怕是最亲爱的人，而有所改变。如果这个家庭的一切与对方的价值观截然不同的话，就极易引起一系列的矛盾与争执，影响家庭和睦更影响大家的心情。长此以往，“细节打败爱情”，再好的感情也会被琐事冲淡。
所以人们说的门当户对首先是指两个家庭背景的近似程度。我们设想一下，如果一个人出身于书香世家，追求文化、知识；另一个人是暴发户，只追求财富，这两个人就不算是门当户对。
我们知道追求知识和追求财富是两种不同性质的活动，前者有很多积极的影响，而后者存在着很大的负面作用。在知识和品格的世界里，一个人的成功同时也是对社会的贡献；而以金钱为标准的世界里，一个人的成功往往是以许多人的失败为代价的。
我不想抬杠，在这里声明一下我决没有贬低暴发户、商人的意思，社会分工不同嘛。听说很多商人挣的每一分钱都是干净的，而且干啥吆喝啥，商人本来就应该以追求利润为目的，这是人家的本分和职责所在，咱怎么也不能要求他们都变成慈善家不是？
可话说回来人对钱看得太重，精神空间就往往比较狭小，活着活着，一不留神，就把自己变成了反锁在金库里的土财主，除了钱什么都没了。
所以自古以来“嫁作商人妇”一向被看作是很悲惨的事。为什么呢？“商人重利轻离别”，“商女不知亡国恨”。当然在如今金钱的社会，这都成了旧行市、过时话，算不得数了。
钱虽重要，我们也同时发现另一个有趣的现象，那就是越是身处在狂热追逐金钱的社会，人们内心深处就越是追求一种有意义、有尊严、有文化、有品位的生活，应该说这是每个社会人的本能。
扯远了，还是回到门当户对的话题上来吧。说到底门当户对仅仅给男女双方提供了一个双方比较容易相处、有益于家庭稳固的基础。但婚姻的幸福最重要的还是要有爱的基础，这在任何时代都是最最重要的。
其实门当户对也不是绝对的概念。嫁入一个懂事理、有教养的寻常百姓家，甚至会比嫁入一些豪门还要幸福得多呢！
历史上有一个古老而凄美的“门当户对”的故事，这样的故事今天讲起来显得那么不合时宜，却又是那么令人唏嘘不已，故事是这样的：
自明代藏书家范钦在家乡宁波建立了著名藏书楼——天一阁之后，那里的藏书就世代相传，由范氏子孙共同拥有并共同管理。
天一阁藏书之富享誉海内外。嘉靖年间，宁波一位书香世家的女儿钱绣芸自小聪慧好学、酷爱诗书，并广泛收藏各种珍奇名书。绣芸姑娘听说范家的天一阁藏书竟多达七万多余卷时，顿生仰慕之情，渴望一睹天一阁藏书楼的风采。然而天一阁有相当严苛的藏书禁约，书不出阁，束之高阁。外人根本无法靠近。
于是，走进范家大院，阅尽天一阁的藏书就成了钱姑娘此生最大的梦想。怎么才能达成自己的心愿呢？这个深锁闺阁的女儿朝思暮想，最终决定以婚姻为纽带嫁进范家。可以想像在那个婚姻不能自主的年代，一个女孩子需要放下怎样的自尊，鼓起怎样的勇气才敢开口对父母提出这样的要求。而珍爱女儿的父母竟也破天荒同意了她的请求，父母甚至请来钱姑娘的舅舅，宁波知府丘铁卿亲自去范家说媒。
就这样，一个藏书之家的公子，一个书香世家的小姐，再加上知府大人亲自做媒，钱姑娘终于如愿以偿嫁进了范家，嫁给了范氏后裔，天一阁范邦柱。这样的婚姻可谓门当户对、珠联璧合。
在绣芸姑娘顶着红巾走向花轿的那一刻，她觉得自己就是那片夹在天一阁诗书中的芸香草了。
绣芸嫁入范家最初和最终的目的，是以为这样就可以顺理成章地登阁看书看芸草了。可她哪里知道范氏家族严禁妇女登上天一阁，这是祖上传下的不可动摇的规矩。
茫然若失的绣芸姑娘抑郁成疾，可她依然梦想着也许有一天，真有那么一天，那藏书楼的门会因为她的痴情而悄然打开。这位爱书如命的女子一边哀怨地仰望着近在咫尺的天一阁，一边在病中一针一线绣了近百幅芸香草的刺绣。绣芸姑娘之所以对芸草这样情有独钟，因为她知道天一阁的每本书中都夹有这种香草。
芸草夹在书中能杀死书虫，它飘散出的缕缕不绝的香气，更是“书香”一词的由来。绣芸姑娘别无所求：“此生不得登楼，但愿来生化为芸草，长与书香为伴。”
绣芸姑娘至死都没有读到天一阁上的一本书，她临死前流着泪对丈夫说：“吾之所以来汝家者，芸草也，芸草既不见，生亦何为？君若怜妾，死葬阁之左近，妾瞑目矣！”
范家为绣芸姑娘所感动，她葬在了天一阁的近旁。
如今也许很多人会说绣芸姑娘太傻，既有一个好家世，又有一个官舅舅，嫁入豪门吃香喝辣不好吗？她为什么既不看重钱也不看重势，内心深处却有着那么执着的文化渴求？为什么她只想凭借门当户对的婚配，嫁到一个有更多书读的地方呢？书，有那么重要吗？为什么绣芸觉得只有在朗朗读书声中度过的日子才有意义呢？
我常想，如果范家没有那样严苛的家规，绣芸姑娘这桩门当户对的婚姻将会给她带来怎样的幸福啊！如果她可以如愿地饱读诗书，或许她终将学有所成，中国历史上或许还会多出一位优秀的女诗人或女作家呢。
人生的经验是慢慢积累的，我年轻的时候也特听不得这些老理，听见就拧脖子。
谢谢'细草微风' 的评论。你说得完全对，“商女不知亡国恨”这句话放在这里是欠推敲，我觉得顺嘴儿就没多想，呵呵!
很喜欢博主的“老话有理”，关注中。
简单说就是：门当户对，过日子不累。”
简单的说：对国人的婚姻，我也持有同样的观念。观望周围众婚姻家庭实例，“门当户对”式的婚姻，相比跨阶层的婚姻，更容易稳定、持久，已是不争的事实。
对“门当户对”式婚姻的叙述，相当深入，很有说服力。俺服！