轻舟一叶
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
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这次妹妹一家来访，为我们带来了新加坡3年级的华文课本，孩子们很喜欢里面亲切生动的课文。前天晚上我给孩子读了这篇：
飞
妈妈和琪琪在山路上散步。
“妈妈，您看，小蒲公英四处飞，是不是它的妈妈不要它了？”
“不是。小蒲公英长大了，要去旅行，去认识河流、认识瀑布、去认识高山、认识大树......”
“妈妈，您看，树叶宝宝飞下来了，是大树妈妈不要它了吗？”
“不是。树叶宝宝长大了，要去给小蚂蚁当船，给小甲虫当伞......”
“那我长大了呢？”
“你长大了，也会飞走。这个世界很大很大，你会飞到你想去的地方，去做你想做的事......”
课文读完了，我对孩子们说：“你们长大了，也会飞走。现在我们住在一起，一定要好好珍惜。你们看，很久以前，我和你们的小姨，外婆外公住在一起，而今，我们各分三地，难得见面。”
想起不久前，先生对我说，“时间真快呀，霏都这么大了，再过不到10年，她要去读大学。”我也说：“是啊，她出生的那一天仿佛刚过去不久呢！”
记得小时候妈妈常说：“什么时候你们长大啊？”我自己也巴不得快快长大，大学毕业后，没有多久就出国留学，那时候心里向往着外面的精彩世界，毫无遗憾地飞走了，飞过太平洋，来到北美。
中国的父母盼望着孩子能够成材，成材常常和孩子受教育程度和就业挂钩。那年我认识一户美国有名的华裔医生世家，那家太太很自豪地向我展示了家族的相片，有中国的记者采访他们一家，文尾有全家福，我发现她最小的孩子，那个有残疾的孩子不在相片里。再读她家被采访的文章，里面提到医生心脏科方面的专业贡献，太太能干持家，家里有临海豪宅。两个儿子分别子承父业，都成为心脏科医生。文中对小女儿，那个从小因小儿麻痹症而跛腿的孩子，那个刚从社区大学毕业，和父母仍然住在一起的孩子，却只字未提。我知道，他们的孩子已经不会看中文，对中文杂志更不感兴趣，而我也只是小辈，不可能去问老人家，可是心里很难过，为她的小女儿暗鸣不平。孩子最需要的是爱，父母的爱，他们身体可以缺残，但父母的爱是不可以被打折扣的。
我试着问那位老母亲，小女儿近来可好。她叹道：“我要是不生她就好了，她的麻烦很多，刚为她买了车，上了很多驾车课，还没学会。还有，她有什么心事，也不跟我说。你说，女孩子也许没有好工作，但要是有好长相好性格，也容易交朋友，可是她什么也没有。也许她一辈子和我们住在一起。”我对老母亲说：“其实我们每个人即便没有身残，也有心残的时候，多多关爱她，她会更有自信。她来到这个世上，上帝很爱她，你也爱她，多多鼓励她。”老母亲说：“可能她小时候我对她要求太高，她的两个哥哥从来读书优秀，而她即使补课，也学得不好，我斥责她，嫌她不努力。她变得很内向，不怎么和大家说话。”
想起华裔作家谭恩美《喜福会》里的一句话：“中国妈妈爱孩子，不是通过拥抱和亲吻，而是强行地给孩子饺子，鸭内脏，和螃蟹等食物。"（Chinese mothers show their love "not through hugs and kisses but with stern offerings of steamed dumplings, duck’s gizzards, and crab." quoted from "Joy Luck Club" by Amy Tan）给孩子食物是爱的体现，并没有错，但孩子更需要妈妈爱的言语，爱的拥抱，亲吻，沟通，爱的尊重和理解。爱的力量强大。常常读到一些身残的孩子，因着父母的爱和鼓励，活得很丰富喜乐，甚至成为祝福他人的人！
爱孩子并不是溺爱孩子，而是要管教孩子，圣经希伯来书里有“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。" (No discipline seems pleasant at the time, but painful. Later on, however, it produces a harvest of righteousness and peace for those who have been trained by it. Hebrews 12:11)孩子都有错的时候，有错必改，受管教的孩子，当时感觉难受，可是管教孩子是神赋予父母的职责，正因为爱孩子，才会管教孩子。孩子经过管教，方可结出正直和平安的果子。
管教孩子要讲究尺度，不要过于严厉，而伤了孩子的志气。中国古时一直是家长制的家庭传统，父母以为孩子是我生的，我要怎样就怎样，很多父母管教孩子过于严苛。圣经说，儿女是耶和华所赐的产业，是神所赐的祝福，好好珍惜这份祝福，孩子有自尊心，有自己的感情，不可以随意恶言伤害孩子，贬低孩子或比较孩子。多花时间和孩子在一起。每一个孩子都是独一无二的，圣经教导父母们：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（Fathers, do not embitter your children, or they will become discouraged. Colossians 3:21)
关于父母子女关系，圣经里的经典是：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”(Children, obey your parents in the Lord, for this is right. "Honor your father and mother"--which is the first commandment with a promise-- "that it may go well with you and that you may enjoy long life on the earth." ，Fathers, do not exasperate your children; instead, bring them up in the training and instruction of the Lord. Ephesians 6:1-4)
蒲公英有飞走的那一天，去旅行，去认识河流，瀑布，高山，大树。。。我们的孩子也有离开家的那一天，去他们想去的地方，做他们想做的事。。。愿我们做蒙神喜悦的父母，爱孩子，教导孩子，鼓励孩子，愿父母“教养孩童，使他走当行的路，就是到老他也不偏离。”(Train a child in the way he should go, and when he is old he will not turn from it. Proverbs 22:6)
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关于父母管教的好文分享：
来源：http://www.bjfengtaichurch.com/html/jiating/qinzijiaoyu/20090328/1567.html
保罗在讨论家庭生活与主仆关系时（弗五23－六9），他指出较为强壮的一方（丈夫、父亲与主人）应尽力维护处于弱势的一方（妻子、儿女与仆人）。保罗劝勉作父亲的「不要惹儿女的气」。请注意，这句话特别针对父亲说的（参西三21）。上文的对象本以「父母」为对象（弗六1－3：儿女要「听从父母」并「孝敬父母」）；但保罗话锋忽然一转，将箭头指向父亲，处理方法十分特別。为什么只对父亲说呢？相信其中必定有原因。
在当时以父权为主的社会中父亲对儿女有法定的管教权。根据罗马人所定的「父权律例」（”patria potestas”），父亲对子女有绝对权力，可视他们为拥有物，并有权将子女处死。作父亲的可将产业给儿女，但一切权力仍由父亲操纵（参《大英百科全书》网上电子版的”Patria Potestas”条款）。
在这种以父亲为绝对权威的背景下，保罗嘱咐父亲们「不要惹儿女的气」，可算是一项革命性的观念。
「不要惹儿女的气」（「惹气」《新译本》作「激怒」）意思是「不要用不合宜的言词或行动，去惹动儿女们进入愤怒状态，以致在他们心中产生一种持久性的怨恨。
一般来说，父亲比较容易会激怒孩子，让孩子心里受伤，內心充满愤怒，以致「失了志气」（西三21）。「失了志气」是失去人生的动力，缺乏学习的热诚，好像泄了气的皮球一样，提不起劲。当然，身为父亲的不一定刻意伤害儿女，但在不注意的情況下，会陷入这种网罗里而不自知。
父亲在什么情況下会惹动儿女的气呢？以下是一些可供参考的应用原则。其实，这些原则也可应用在领袖对属下或老板对员工等关系上。
1、管教过严——定下难以达到的标准
中国人的父亲有时会对孩子管教过于严厉，定出众多要求，并且难度甚高。例如：要求孩子学校的成绩每科都要优异；又或者强迫他们参加众多的课外活动，将时间安排得密密麻麻，没有他们个人的时间等。做父母的必须十分小心，不要想藉着孩子的成就在自己脸面上贴金，用来补偿过去没有得到的荣耀与光采。
2、言而无信——答允了的事情没有照做
作父亲的会在有意或无意中答允孩子要为他做某些事，但最后都成了空头支票，无法兑现。久而久之，孩子们会感到被欺骗，认为父母亲缺乏诚信，根本没有尊重他们，而心中产生不满与怨恨。因此不要随意答允儿女要做什么事。在答允之后，无论事情有多难，都要尽力履行。
3、言行不一——说一套，做一套
孩子最容易从行为与榜样中学习，作父亲的不能说一套，做一套。不能为孩子设定崇高的属灵标准，自己却随意生活。更不要说这些标准是为孩子定的，成人可以不必遵从。这样必定会惹动孩子的气，或许他们敢怒而不敢言，但会在心中产生长期的负面影响。
4、情绪失控——拿孩子作发泄的对象
另一种常见的问题，是父亲不能约束自己的情绪，将孩子拿来当作发泄的对象。无辜的孩子，遇上父亲在外工作不如意，回到家中，不分青红皂白就将怨气全出在他们身上，有时大吼大叫，有时藉机责打。作父母的要管教孩子，必须在冷靜的情況下，才会产生果效。若在「惩罚」之时是气沖沖的，或是存着私心，那是有破坏性而没有建设性。
5、强加比较——用別的孩子与他们作比较
父母亲会在有意或无意间将自己的孩子跟別的孩子比较。例如用邻居孩子的优异成绩来「剌激」上进心；或将哥哥的乖巧行为来「责备」弟弟的不听话等。这些比较虽然用意是激发好行为，但经常会弄巧成拙。因为孩子在某一方面必定比不上某些人，若要找行为比他好、成绩比他忧、才干比他强的，实在大有人在。但这样的比较并不公平，每个孩子都有他们独特的地方，若要他们改正某些地方，可以正面指出问题，但要避免比较。
圣经说「儿女是耶和华所赐的产业」（诗一二七3），但他们不是物品，不能随意对待或予以弃置。儿女是有血有肉、有感情的人，应该受到尊重与保护。当然，「不要惹儿女的气」不等于说不理不管，任由孩子胡作非为；又或者随便纵容，他们要什么就給什么。保罗接着强调对孩子要有积极的教导：「要照着主的教训和警戒养育他们」（弗六4）。
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