还记得去年发生的一件类似的事,好像是在达沃斯论坛上索罗斯在一个讲话中对习指明道姓地进行了批评。被报道回国内在微信上流传,并能长期存活。当时我对这一现象就感到过惊奇。这次,类似的事又发生了。这说明了什么?一股暗流在国内涌动!
李亚平在讲大明末期的那段历史时,曾沉痛的说:两千多年的帝国史告诉我们,每当龙椅上坐着的是一个蠢货时,皇帝的部下中,不是蠢货的部分就会被迅速淘汰出局,剩下来的会比皇帝更像蠢货。这种局面要想扭转,常常需要帝国将自己的能量耗尽,或者上帝出面干涉。不幸的是,中国人不但对龙椅上的蠢货毫无办法,而且还没有学会如何防止这种情形再次出现,经常的情形是,一个蠢货死掉以后,后面的还不如前面的那一位。中国人以一代代的聪明才智创造出来的宗法制度,孔孟之道,三纲五常等等,为蠢货们甚至更坏的畜生们,大模大样的走向龙椅,铺设了康庄大道。于是这个民族和社会,常常需要为此付出沉重的代价。
劣选法则告诉我们:在社会制度体系与机制处于病态的情况下,社会各方面就只能以劣选劣,结果一代更比一代弱,终究会到达穷途末路的时候。这便是社会劣选法则,上一辈选人选将,总要选听话的、服从的,那被选者必然综合能力要低于上一辈。第二代人当家后,同样如法炮制,那第三代就又弱了一个台阶。以劣选劣,最多延续十几代,就没有办法继续维持了。因为愚蠢会葬送一切的一切。社会劣选法则还有一个表现:是一个国家对昏君变得无可奈何。这和李亚说的“对龙椅上的蠢货毫无办法”如出一辙。
中华传统宗法制度注定了只能实行劣选法则,也就注定了王朝到了一定时候,一定会有蠢货爬上龙椅去作威作福的,如果这个蠢货不作为,大家还可以忍受,但如果这个蠢货胡乱作为,如崇祯,那就是民族的灾难。为什么中国人对这些蠢货毫无办法呢,这需要从三方面来理解。
一,儒家伦理体系赋予了蠢货皇帝们的法理正统性,为了维护儒家的伦理体系,蠢货皇帝始终会受到一部分人的拥戴的。这部分人不到万不得已,不到最后的绝望是不会抛弃蠢货皇帝的。如历史上众多的立长不立幼的事件,哪怕明知道长子是蠢货,他们也会毫无理由的支持这个蠢货。其实他们支持的不是蠢货,是他们一直维系的那套理论。
二,中国文化中有乱世出英雄,浑水好摸鱼等说法,这个说法是很多野心家的挚爱,他们最期望的就是天下大乱,他们巴不得龙椅上的蠢货胡搞瞎搞,把天下搞得乌烟瘴气,混乱不堪,他们好火中取栗。这部分人是乱世的枭雄,表面上是蠢货皇帝的拥趸,但第一个抛弃蠢货皇帝的,往往就是他们。
三,还有部分人已经和蠢货皇帝利益捆绑,尽管明知这个蠢货皇帝在倒行逆施,但涉及到自身利益,不得不捏着鼻子和蠢货皇帝沆瀣一气。这部分人才是蠢货皇帝的根底,铁杆。
由于以上三类人的存在,自觉或不自觉的维护着蠢货皇帝的地位,再加上社会劣选法则的作梗,能爬上高位,对蠢货皇帝构成一定威胁的也是一群蠢货,他们的能力也许比蠢货皇帝更加不如,自然不会对事情的变坏做一个彻底的扭转。
最后,大家还要明白,这些蠢货皇帝在治国理政方面是蠢货,但在中华文化这样的烂泥坑里打滚出来的,基本上都是整人的高手。他们带来的灾难尤其惨重。这才是这个民族真正的悲哀。