人生如梦
往昔的记忆，在文字中回荡
前天在读完《查泰莱夫人的情人》一书后，趁热写了一篇读后感。当天发出，然后立刻坠入繁忙，一时连朋友们的留帖都无法回复。等终于闲下来，回看原文，发现被菲儿称为“最全面的书评”仍有遗漏。
越是庞大的主题越是能激起阅读者的各种不同感受。这部大书即是。虽然它的名声因大胆直露地描写性爱而起，也因此而毁，但其中给人的信息却绝不仅仅是性爱。作者劳伦斯抛出的话题，他在作品中流露出的他对性爱和婚姻家庭深层次的思考，还表现在克利夫与康妮的关系上。
本来想等我得空补充进原文，后来发现已在首页无法编辑。再后来觉得要说的话还有很多，若给已经够长的上一篇再增加内容，不如干脆另起一篇。那就放开谈吧！
克利夫作为英国贵族，他享有良好的家产和教育。可惜因参加战争而变成残疾者，因而他和妻子爵士夫人康妮的婚姻也面临着严峻的挑战。
在书中，作者不止一次地描绘过他们所居住的威碧山庄的阴森沉闷，因煤矿生产而发出的种种噪音和空气污染。这可以看作是对英国工业化进程中出现的问题，作者的不满。也可以看作是对死气沉沉了无生趣的婚姻生活的暗喻。
读着的时候，一个疑问就一直盘旋在心头。精神因素在婚姻中究竟起多大作用？像克利夫和康妮的婚姻，他们的精神可以说是在同一个层面。作者多次描写康妮帮助克利夫完成他的小说创作，还有两人惯常的晚餐时间朗读英法名诗人的诗作。
这种场景，在衣食无忧的富人世界里，给人的印象是高雅悠闲，富有高贵的品味，往往给人无尽的遐想和艳羡。但是，在缺少了实质性性爱的婚姻里，单靠吟诗作画就能够保持婚姻生活的最高品质吗？
从康妮的反应看，显然不是。康妮她不高兴。她年轻，她充沛，她有活力，她有欲望。她需要活生生的人，男人。在这一基本的需求得不到满足的情况下，家庭的富有，物质的富足，在她眼里统统不是必要的。为了得到一个她想要的男人，一个能给她更多的活力，让她感觉是一个女人，活着的女人的男子，她甚至妄想牺牲掉那虚幻的爵士头衔，用自己娘家的钱养活那个穷困小子。
倒是她，查泰莱夫人的情人的男子，守园人梅勒斯始终保持清醒。在好几个场合，每到听到康妮又说傻话，痴愣愣地不顾一切恨不得俩人私奔的当口，都有梅勒斯冷静的话语。
他知道陷入情爱的两个人，绝非两人那么简单。一旦睡够了梦醒了，现实的一切会比赤裸的身体更加赤裸地摆放在面前。两人一男一女，亚当夏娃。可如今的社会，已然不是那原始森林里偷吃了禁果的人类。人类经过漫长的道路，自己构建起一个层层叠叠错综复杂的社会。这社会的结构里，已然没有了单纯的男女。跨越阶层的结合，比偷吃禁果的罪还要大。
所以，再轰轰烈烈的爱情，也熬不过醒来后的现实。康妮对此也并非没有意识，她再傻，也知道自己是活在现实中。且不说她的父亲和姐姐的态度，他们一听说此事，就已经立刻发了怒发了威。相信康妮在得到肉体满足之后，她原来拥有的一切，又会重新回到她的视线里。哪个女人只靠一个男人的躯体活着呢？
人的欲望，我常常想，人的欲望在人的一生中，占据什么位置，对人的生活，起究竟什么样的作用？用旁观者的眼光，看康妮的抉择，我深深理解。对她面对残疾夫君，暗无天日的生活，深深同情。但我想的是，当她得到那些，那些情欲的满足，之后，随着年龄的增长，随着生活的激流逐渐平静，对情人守园人，她还能看得上吗？
有句话似乎是放之四海而皆准的真理，有多少需要就有多少爱。那个时候她疯狂爱上守园人，是真的。即便在那么强烈的爱欲之下，当她听到守园人用土话和她交谈，她仍然显露出不悦。这就是差距。就是未来裂痕的源头。说白了，他们不是一路人。
不是一路人，就很危险。情欲和什么人都有可能产生，但婚姻不行。回到克利夫，除了身体残缺，失去了性能力，其它方面，克利夫与康妮倒是十分般配，尤其是精神上。精神上他们琴瑟相和，互相懂得，书画艺术样样谈得来。和粗俗健壮的梅勒斯呢，虽然作者一再暗示他也会读书也受过教育，不是完全的文盲，但情况却差得远。
康妮的内心深处，是看不上梅勒斯的，她到威尼斯度假实质也算避难的时候，甚至想把怀上的胎儿打掉。对克利夫的嫌弃，表面上看起来是不喜欢他的文弱内向，优柔寡断，可实际上只不过是他的废物无用。
在婚姻里，当然不可以说性是不重要的，但那又到底有多重要呢？性爱和精神，在婚姻的殿堂里，哪一个才是根本的基石？克利夫失去了男人雄风，就要失去家庭和老婆，那么现代人还要同性恋的权力，连男人都不要，口口声声的理由仍然是要幸福。那真叫人惶惑了，性与不性，到底怎样才能幸福？
阅读了很多，感受了很多，思考了很多。如今我可以说，性欲与精神，在婚姻里都是必要的。但必要的比例是什么？假如全是性，事过之后岂不会乏味？就像美食，再好吃的食物，天天吃，时时吃，日日吃，吃多了也尝不出味道了。何况人的身体？
打个不甚恰当的比喻，肉欲和精神就好比是生活中的盐和食物，酒和食物。盐不可或缺，酒能够助兴。却不能靠它活着，而食物却是维持体能的主力支柱。
实际生活中，失去性爱的婚姻仍然存在，而精神频率不一致，话不投机，三观分歧，一天都无法过。文化历史上有残疾伴侣的大有其人，勃朗宁和夫人，张海迪和先生，甚至杨翁。书中的伯顿太太也是年纪轻轻就失去了丈夫，她并没有再找情人。
那么，肉欲和精神，哪个因素对婚姻更重要？让我说，要肉的肉重要，要神的神重要，看你求什么。
一点补充，一点浅见，欢迎探讨！
谢谢。
梦提出了一个很好的问题，最后的结论也很认同你。