正文
台上的恨文革，可以理解。台下的也恨文革就有趣啦！恨文革的，你们知道恨文革的实际或实践效果是什么吗？
台上的恨文革，可以理解。台下的也恨文革就造成台下的不会造反。其结果就是台上的坐得越来越稳当。
台上的不喜欢文革，可以理解。造反有理，造反夺权嘛。夺谁的权泥？还不是夺在台上的人的权，所以在台上人的不喜欢文革是有道理的。
可是泥，在台下的人也不喜欢文革这个现象就费解了。费解不费解我也不解了。反正在台上的人和在台下的人还有在美国的民主人们也不喜欢文革这个现象是事实（或绝大多数人）。
可是，在台上的人是谁呢？是共产党！
共产党在台上不想下台是自然地，所以共产党的不喜欢文革是有道理的。
你要恨强盗就尽管恨。但如果强盗或强盗的一伙在台上掌权，你是不是应该恨强盗恨得如此之恨以至于反对搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）拒绝造强盗的反了和绝不推翻强盗的统治呢？那你不是在维护强盗的统治了吗？知识分子们啊，你们被毛主席玩的骝骝转都在支持共产党的统治却以为自己是在反对共产党还有理了呢。
统统算起来，推翻共产党统治也就那么几个方法。目前看来还是搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）最有效。
可是，由于毛主席搞了个文革，还说是他一生中只干了的两件事的其中之一。我们的爱资本主义的民主人儿们也不小心谨慎小心翼翼地琢磨一下马上就联合美国的和全世界的爱资本主义的民主人儿们一起反对文革。
文革就是颜色革命嘛，文革的红海洋红宝书红袖标比那些所谓的“颜色革命”们搞的颜色飘带是不是更颜色得多。可是由于在台下的人还有在美国的民主人们也不喜欢文革因此也就不会造反搞颜色革命（其实文革就是一个颜色革命，红颜色。所以，颜色革命是毛主席发明的）。
当然，推翻共产党统治也可以用暴力。可惜的是全世界的爱资本主义的民主人儿们都不喜欢。再说啦，用暴力嘛，可惜的是全世界的爱资本主义的民主人儿们还不一定就是共产党的对手。中国的内战，抗美援朝和越南战争都是证明。目前看来还是搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）最有效。
可是，中国的和全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的实际或实践效果是什么吗？
中国的和全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的实际或实践效果就是把在中国用搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）这个推翻共产党统治的方法给放弃了。
中国的和全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的实际或实践效果还不仅就是把在中国用搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）这个推翻共产党统治的方法给放弃了，而且还对这个除了暴力剩下来的唯一的方法恨之入股。
再加一条。佛和道是深刻的。说具体一点点。因为佛和道的大慈大悲的结合对于文革的产生和搞成那个样子可能是有因果关系的。真正的辩证的或是佛的慈悲或大慈大悲的行为不是初级逻辑的所谓“０伤亡”，因为那样一来，赢了的就会产生把这个行为（战争或是文革）当儿戏的效果，结果三天两头地搞那个行为（战争或是文革）。输了的就是蠢猪式的仁义道德。设想文革搞的有控制打倒的百分之百几乎都是贪官污吏（也就是说没有所谓“扩大化），那人们还不动不动就要搞文革啦。这天底下贪官污吏还不有得是？那人们还不动不动就要造反啦？搞文革造反成习惯了还不麻烦啦？所以嘛，文革这么一乱以后泥，全世界热爱资本主义的民主人儿们就都来维护中国的稳定性啦，也就是共产党政权的稳定性。再说啦，文革再乱也有毛主席看着呢。你看看，世界上其他共产党政权的开始倒是不乱。结果呢，一个颜色革命就玩完啦。
这样一来，在中国，还有别的推翻共产党统治的方法吗？
答按只能是：没有了！
所有（或绝大多数）的中国的和美国的人们都不喜欢文革，其实还不仅是不喜欢文革，而是恨之入股。
所有（或绝大多数）的中国的和美国的人们都对文革恨之入股这个事实有什么效果呢？
其结果就是台下造反的人越来越少，台上的共产党坐得越来越稳当。
因此，我们就只有共产党变质一个指望了。
因为我们都不会去搞颜色革命造共产党的反的。
那里有共产党能让美国的民主人马都来保护其政权的呢？这着是让热爱民主的人们难以理解。可惜的是这是事实。
看来，毛主席选择的位置是如此巧妙。他是人类第一竞争大师。
毛主席选择的位置是如此巧妙以至于就连反对他的人在反对他的时候都在支持他。就说文革吧，反对文革的人就是反对大民主或叫群众运动。可是要是反对群众运动还怎么推翻共产党政权呢？大家只要看看那些让苏联和东欧共党政权倒台的颜色革命就清楚了。虽然６４也应该算是个颜色革命的企图，但是经过文革的中国人和中国政府也跟苏联和东欧共党政权还有它的人民有一些经验了。所以，从今以后，人们（包括美国人们和政府）越是反对文革呢，中国就越不会有颜色革命或叫全国性的造政府反的群众运动。反文革的人们由于他们的本性所决定是永远也不会明白他们的努力是在反面帮助维护中共统治的。今天再加一个“和谐”则是正面的。
在哲学大师面前最好不要反对他，因为他早已选择了立足于不败之地。特别是你越是反对他呢，事实上却是你在帮他站得更稳固。
也只有毛主席这样的即是哲学大师又是实践大师的大智大勇才能跳动群众造共产党的反。
毛主席带着中国人民战胜了来自上帝+超级大国军队南北夹击+经济封锁+选举民主+世界通货的种种攻击将一个从１８４０年就已经落后又外患内乱地战乱了１０９年的中国改造成了中华人民共和国。
毛主席历来讲究在战争中争取主动权。
现在好了，推翻共产党统治的方法中硬的（暴力）不行了。
软的（颜色革命）呢？全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的也就对在中国用搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）剩下来的唯一的方法恨之入股。
这样一来，在中国实现资本主义和民主的唯一剩下来的可能性就只有一个字了：“等”！
“等”什么？“等”中国共产党自己改革拜。
你看看，在全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中的这个主动权落到了谁的手力里呢？
当然是落到了中国共产党的手力里啦。
这个在全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中的这个主动权嘛，中国共产党想不要都不行。
在全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的也就是在成天拼了命地把这个主动权往中国共产党的手力塞，其中最起劲儿的就是那把劳筋还要盖文革纪念馆以保证颜色革命在中国永不再现。
你看看，这个在全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中的这个主动权是不是中国共产党想不要都不行？
要竞争就必须学习竞争的艺术。
要跟自己的对手竞争就必须研究自己的对手。“知己知彼”，孙子兵法嘛。
向当年有个记者问毛主席说你的战略战术都让你公开发表了，那你的敌人学了去怎么办？毛主席说他们学不会的。
实事求是地说，这些年来全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中确实是除了批评批判还是批评批判，就是没有好好研究自己的对手啊。
实事求是地说，这些年来全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中真真正正是不知己不知彼啊。
这些年来全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争的结果呢？
就只能是“每战必殆”啦。
智慧的力量是穿越时空的。
这个结果是两个故去了的中国人早就知道了的。
你想知道这两个故去了的中国人是谁吗？
我这个帖子里也只提到了两个中国人的永垂不朽的名字。
我这个帖子我连我自己的名子都不敢留，我自知不配啊。
人们以为一个国家或社会从战乱到和平的过渡是一夜或几年就完成了的。中国从１８４０到１９４９打了１０９年的仗，其中有的还是内战，所以中国人的内聚力很差。也就是说联系中国人之间的社会纤维是非常弱的。其实从战乱到和平的过渡需要几代人的时间，特别是像中国还经过了内战（美国南方至今都念念不忘当年的内战和对北方的盐基（yankee）持不信任感）。刀枪相见的血仇是不可能一代就消失的，除非上一代没有把那杀兄杀父之仇以任何一种方式告诉下一代（那是不可能的）。因此，也有必要破坏上下两代的联系。另外，中国也必须搞公有制，在国家财产的大旗下发展。因为，如果是私有制的话，人们之间的血仇一定会影响他们的经济和商业决定的。不象其他的债，血债是一定要（在某种意义下）清算的。解放后的各种运动还有文革都有算帐的效果，而且是在毛主席眼皮底下算的（在任何其他的情况下算都有可能把国家搞得四分五裂）。现在看来效果还不错，人们只记得文革都忘了内战啦，居然可以分国营财产给私人（其实是共党既得利益者们）了。比较台湾，虽然蒋也搞了土改和２２８，蒋就几乎没有算台湾日伪的帐就更谈不上改革台湾社会了。当然，蒋也没有那个文化、哲学、社会和历史意识和能力。结果呢，日伪的影响或阴影和后代依然在台湾横行。
台上的恨文革，可以理解。台下的也恨文革就造成台下的不会造反。其结果就是台上的坐得越来越稳当。
台上的不喜欢文革，可以理解。造反有理，造反夺权嘛。夺谁的权泥？还不是夺在台上的人的权，所以在台上人的不喜欢文革是有道理的。
可是泥，在台下的人也不喜欢文革这个现象就费解了。费解不费解我也不解了。反正在台上的人和在台下的人还有在美国的民主人们也不喜欢文革这个现象是事实（或绝大多数人）。
可是，在台上的人是谁呢？是共产党！
共产党在台上不想下台是自然地，所以共产党的不喜欢文革是有道理的。
你要恨强盗就尽管恨。但如果强盗或强盗的一伙在台上掌权，你是不是应该恨强盗恨得如此之恨以至于反对搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）拒绝造强盗的反了和绝不推翻强盗的统治呢？那你不是在维护强盗的统治了吗？知识分子们啊，你们被毛主席玩的骝骝转都在支持共产党的统治却以为自己是在反对共产党还有理了呢。
统统算起来，推翻共产党统治也就那么几个方法。目前看来还是搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）最有效。
可是，由于毛主席搞了个文革，还说是他一生中只干了的两件事的其中之一。我们的爱资本主义的民主人儿们也不小心谨慎小心翼翼地琢磨一下马上就联合美国的和全世界的爱资本主义的民主人儿们一起反对文革。
文革就是颜色革命嘛，文革的红海洋红宝书红袖标比那些所谓的“颜色革命”们搞的颜色飘带是不是更颜色得多。可是由于在台下的人还有在美国的民主人们也不喜欢文革因此也就不会造反搞颜色革命（其实文革就是一个颜色革命，红颜色。所以，颜色革命是毛主席发明的）。
当然，推翻共产党统治也可以用暴力。可惜的是全世界的爱资本主义的民主人儿们都不喜欢。再说啦，用暴力嘛，可惜的是全世界的爱资本主义的民主人儿们还不一定就是共产党的对手。中国的内战，抗美援朝和越南战争都是证明。目前看来还是搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）最有效。
可是，中国的和全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的实际或实践效果是什么吗？
中国的和全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的实际或实践效果就是把在中国用搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）这个推翻共产党统治的方法给放弃了。
中国的和全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的实际或实践效果还不仅就是把在中国用搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）这个推翻共产党统治的方法给放弃了，而且还对这个除了暴力剩下来的唯一的方法恨之入股。
再加一条。佛和道是深刻的。说具体一点点。因为佛和道的大慈大悲的结合对于文革的产生和搞成那个样子可能是有因果关系的。真正的辩证的或是佛的慈悲或大慈大悲的行为不是初级逻辑的所谓“０伤亡”，因为那样一来，赢了的就会产生把这个行为（战争或是文革）当儿戏的效果，结果三天两头地搞那个行为（战争或是文革）。输了的就是蠢猪式的仁义道德。设想文革搞的有控制打倒的百分之百几乎都是贪官污吏（也就是说没有所谓“扩大化），那人们还不动不动就要搞文革啦。这天底下贪官污吏还不有得是？那人们还不动不动就要造反啦？搞文革造反成习惯了还不麻烦啦？所以嘛，文革这么一乱以后泥，全世界热爱资本主义的民主人儿们就都来维护中国的稳定性啦，也就是共产党政权的稳定性。再说啦，文革再乱也有毛主席看着呢。你看看，世界上其他共产党政权的开始倒是不乱。结果呢，一个颜色革命就玩完啦。
这样一来，在中国，还有别的推翻共产党统治的方法吗？
答按只能是：没有了！
所有（或绝大多数）的中国的和美国的人们都不喜欢文革，其实还不仅是不喜欢文革，而是恨之入股。
所有（或绝大多数）的中国的和美国的人们都对文革恨之入股这个事实有什么效果呢？
其结果就是台下造反的人越来越少，台上的共产党坐得越来越稳当。
因此，我们就只有共产党变质一个指望了。
因为我们都不会去搞颜色革命造共产党的反的。
那里有共产党能让美国的民主人马都来保护其政权的呢？这着是让热爱民主的人们难以理解。可惜的是这是事实。
看来，毛主席选择的位置是如此巧妙。他是人类第一竞争大师。
毛主席选择的位置是如此巧妙以至于就连反对他的人在反对他的时候都在支持他。就说文革吧，反对文革的人就是反对大民主或叫群众运动。可是要是反对群众运动还怎么推翻共产党政权呢？大家只要看看那些让苏联和东欧共党政权倒台的颜色革命就清楚了。虽然６４也应该算是个颜色革命的企图，但是经过文革的中国人和中国政府也跟苏联和东欧共党政权还有它的人民有一些经验了。所以，从今以后，人们（包括美国人们和政府）越是反对文革呢，中国就越不会有颜色革命或叫全国性的造政府反的群众运动。反文革的人们由于他们的本性所决定是永远也不会明白他们的努力是在反面帮助维护中共统治的。今天再加一个“和谐”则是正面的。
在哲学大师面前最好不要反对他，因为他早已选择了立足于不败之地。特别是你越是反对他呢，事实上却是你在帮他站得更稳固。
也只有毛主席这样的即是哲学大师又是实践大师的大智大勇才能跳动群众造共产党的反。
毛主席带着中国人民战胜了来自上帝+超级大国军队南北夹击+经济封锁+选举民主+世界通货的种种攻击将一个从１８４０年就已经落后又外患内乱地战乱了１０９年的中国改造成了中华人民共和国。
毛主席历来讲究在战争中争取主动权。
现在好了，推翻共产党统治的方法中硬的（暴力）不行了。
软的（颜色革命）呢？全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的也就对在中国用搞大规模的群众性运动（也就是颜色革命）剩下来的唯一的方法恨之入股。
这样一来，在中国实现资本主义和民主的唯一剩下来的可能性就只有一个字了：“等”！
“等”什么？“等”中国共产党自己改革拜。
你看看，在全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中的这个主动权落到了谁的手力里呢？
当然是落到了中国共产党的手力里啦。
这个在全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中的这个主动权嘛，中国共产党想不要都不行。
在全世界的爱资本主义的民主人儿们成天拼了命地反对文革的也就是在成天拼了命地把这个主动权往中国共产党的手力塞，其中最起劲儿的就是那把劳筋还要盖文革纪念馆以保证颜色革命在中国永不再现。
你看看，这个在全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中的这个主动权是不是中国共产党想不要都不行？
要竞争就必须学习竞争的艺术。
要跟自己的对手竞争就必须研究自己的对手。“知己知彼”，孙子兵法嘛。
向当年有个记者问毛主席说你的战略战术都让你公开发表了，那你的敌人学了去怎么办？毛主席说他们学不会的。
实事求是地说，这些年来全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中确实是除了批评批判还是批评批判，就是没有好好研究自己的对手啊。
实事求是地说，这些年来全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争中真真正正是不知己不知彼啊。
这些年来全世界的爱资本主义的民主人儿们跟中国共产党的竞争的结果呢？
就只能是“每战必殆”啦。
智慧的力量是穿越时空的。
这个结果是两个故去了的中国人早就知道了的。
你想知道这两个故去了的中国人是谁吗？
我这个帖子里也只提到了两个中国人的永垂不朽的名字。
我这个帖子我连我自己的名子都不敢留，我自知不配啊。
人们以为一个国家或社会从战乱到和平的过渡是一夜或几年就完成了的。中国从１８４０到１９４９打了１０９年的仗，其中有的还是内战，所以中国人的内聚力很差。也就是说联系中国人之间的社会纤维是非常弱的。其实从战乱到和平的过渡需要几代人的时间，特别是像中国还经过了内战（美国南方至今都念念不忘当年的内战和对北方的盐基（yankee）持不信任感）。刀枪相见的血仇是不可能一代就消失的，除非上一代没有把那杀兄杀父之仇以任何一种方式告诉下一代（那是不可能的）。因此，也有必要破坏上下两代的联系。另外，中国也必须搞公有制，在国家财产的大旗下发展。因为，如果是私有制的话，人们之间的血仇一定会影响他们的经济和商业决定的。不象其他的债，血债是一定要（在某种意义下）清算的。解放后的各种运动还有文革都有算帐的效果，而且是在毛主席眼皮底下算的（在任何其他的情况下算都有可能把国家搞得四分五裂）。现在看来效果还不错，人们只记得文革都忘了内战啦，居然可以分国营财产给私人（其实是共党既得利益者们）了。比较台湾，虽然蒋也搞了土改和２２８，蒋就几乎没有算台湾日伪的帐就更谈不上改革台湾社会了。当然，蒋也没有那个文化、哲学、社会和历史意识和能力。结果呢，日伪的影响或阴影和后代依然在台湾横行。
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