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周幽王向我们展示的历史虽然罪恶却不血腥。我们可以看到，几千年前的人活得不耐烦了也可以很嚣张。一个人拥有了一个微小的生命能够拥有的一切时，便达到了穷极无聊的程度，那么他就需要更高程度的刺激。任何一个承欢的美女都被皇帝厌弃时，只有一个拒绝承欢而且要求被娱乐的褒姒在挑战他，成为了他意外的惊喜。
一个女人能美到什么程度？到底能比其他美女美多少？褒姒的魅力其实是得不到，即使名份上成了皇帝的老婆，她依然保守了自己的心，绝不委曲求全地笑。可以想象，这样一个真性情的人，她的笑肯定是最美的，因为真实而且难得。一个弱势的女子倔强保留的美，对一个什么都唾手可得的帝王来说尤其可贵。褒姒对周幽王的牵制出于本性也好，心机也好，都冒了一定的风险，伴君如伴虎，一百零一个花招用完之时可能就是自己的末日。还好，周幽王的征服欲靠优雅的现代追求方式来完成，他和如今那些被爱冲昏了头脑的年轻人一样百般讨好女朋友，不惜做小低伏，散尽千金。为了追求褒姒，周幽王砸碎了最贵的瓷器，撕裂了最美的绸缎，比起列代君王为创建丰功伟绩付出的代价，这点消耗其实算不了什么，点燃烽火虽然费了些人力物力，最终的结果却出人意外地好，因为诸侯不再出兵，使得战事可以迅速解决，周朝灭亡，免了许多兵戈之乱，血肉之痛。
褒姒，一位个性美女，在帝王面前也敢爱敢恨，叛逆着多少中国的传统美德，无怪乎一直被士大夫痛恨，列为亡国罪孽之一。那个时代，中国的传统美德恐怕还没有书写成体系，于是你看褒姒，冒着生命危险给皇帝没好脸色，把皇帝身边一般苟延残喘、阿谀奉承、谨小慎微的生活方式给比下去了，如此卓尔不群，连周幽王都在内心为她叫好。此人只应天上有，下到凡间必为妖。中国文化，从士大夫言辞到民间故事，无不将褒姒妖魔化，因为这个文化不鼓励个性的坚硬与张扬，鞭挞一个女人的直接与索取。作为后妃，褒姒如果不能喋喋不休地奉劝周王专心治国就不能被这个文化认可，而一个喋喋不休劝谏的后妃又必定不能得宠，这就是男人为女人定下的第二十二条军规。
至于周幽王，逃不出一个永恒的规律，末代的帝王，已经没有第一代的坚韧、残酷，倒生出了诗人、艺术家的情怀，浪漫、纨绔。仅仅因为他生在帝王之家，继承了他不应该坐的宝座，虽然能得到一流的美女、瓷器、绸缎，却无权再做性情中人，由着自己的兴趣爱好率性生活了。
周幽王与褒姒的悲剧只是一个身在高位的悲剧，倾城倾国的影响力使这一段爱情变得大逆不道。
