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李陵心事久風塵﹐三十年來詎臥薪﹖
複楚未能先覆楚﹐帝秦未能又亡秦。
丹心早為紅顏改﹐青史難留白發人。
永夜角聲應不寐﹐那堪思子又思親。
這首詩是吳三桂叛清舉事時﹐手下一名將領拒絕與他合作而作的一首詩﹐詩中“丹心早為紅顏改”﹐即指的是陳圓圓。
陳圓圓在秦淮八艷中﹐淪為與貂嬋﹑西施一樣。在歷史關鍵時刻在重大事件中扮演了一個“禍水”的角色﹐她不僅讓吳三桂沖天一怒引清兵入關﹐把若大的大漢江山送給了滿清﹐使吳山桂死后背上一個大漢奸的罪名﹐她也讓號稱有百萬大軍的李自成遭到了徹底的失敗。一個歌妓﹐在歷史風云巨變的時候﹐給歷史英雄們開了個天大的玩笑。
陳圓圓原名陳沅﹐蘇州人﹐天生麗質﹐經過精心教育﹐“色藝擅一時”﹐既有天生的好嗓子﹐又工于聲律﹐書棋琴畫都很嫻熟﹐是個蜚聲江南的絕代佳人。當時明朝內憂外患﹐崇禎帝心情郁郁不歡﹐田妃為討他歡心﹐讓自己的父親田弘遇到江南尋選美女為崇禎稍解苦悶。這田弘遇到江南花了20萬兩銀子接走陳圓圓﹐沒想到崇禎帝成天憂慮不好女色﹐陳圓圓進宮后又很快被退回田府。在田府﹐生活憂裕﹐陳圓圓在錦衣下食的環境中﹐日日歌舞宴飲﹐技藝更加精進﹐聲名響徹就城富豪權貴之家。
吳三桂回京時﹐田國丈想深結這個實力派作為以后的依靠﹐讓陳圓圓招待這個武夫。吳三桂一見陳圓圓﹐疑為天仙﹐又驚嘆她的才藝﹐于是向田弘遇索取陳圓圓。田一則無奈﹐二則想靠吳三桂保護自己身家性命于亂世﹐便將陳圓圓送給吳三桂。
吳三桂喜得陳圓圓﹐無奈前方軍情緊急﹐他只好將陳圓圓安置京城﹐自己返回山海關。就在期間﹐李自成軍攻入了北京﹐崇禎帝吊死煤山。
李自成軍進京后忙于追回贓款﹐占地盤﹐准備建立新王朝。而劉宗敏則將吳三桂的父親抓來拷打﹐抄了吳家﹐掠走陳圓圓。
吳三桂投清敗李自成后﹐在追擊途中找到陳圓圓﹐從此再不敢疏忽了。后來吳三桂的勢力越來越大﹐坐鎮云南后﹐即在昆明大興土木于翠湖﹑蓮花池等處﹐與陳圓圓共賞風花雪月。
陳圓圓受到民間廣泛同情﹐認為她的遭遇都不是自己的意愿所致﹐特別是后來吳三桂又尋了“四方觀音”“八面觀音”等美女納入府中后﹐陳圓圓退而念佛養心﹐更不與吳三桂一心了﹐所以在吳三桂起兵反清后﹐她清醒地看到其定不能成事﹐更心灰意懶﹐住進了佛庵。等清軍敗吳三桂軍攻入昆明時﹐陳圓圓自沉蓮花池﹐一代佳麗“香消玉殞”了。
歷史的偶然性有時好象是必然性的。如果當時田弘遇沒有因李自成的起兵想到為崇禎皇帝消消憂慮特地到江南來選美﹐陳圓圓也許就不會進入歷史變遷的角色中去﹔或者如果田弘遇把陳圓圓獻給崇禎皇帝﹐崇禎皇帝也象一般的皇帝在聲色犬馬中尋求慰藉把陳圓圓留在身邊﹐陳圓圓也許只作為一般的妃子也同樣進入不了歷史的角色。而陳圓圓構成歷史的偶然卻遠非這些。有時歷史就是這么荒唐和滑稽﹐看上去不該發生的事情確確都發生了﹐而且還就這么演義下去﹐
田弘遇把陳圓圓敬獻崇禎皇帝時﹐崇禎皇帝為國事憂心忡忡﹐根本無暇顧及美色﹐田弘遇也就很自然地把陳圓圓留在了身邊。田弘遇有了陳圓圓﹐每夜笙歌達旦﹐縱情肆樂﹐一時陳圓圓美名傳遍了京城。后來吳三桂到田弘遇家作客﹐遇見陳圓圓﹐兩人一見傾情。正好這天京城兵事緊急﹐吳三桂借機跟田弘遇把陳圓圓要來了﹐后來吳三桂去鎮守山海關﹐本來他想把陳圓圓一同帶去﹐卻被他父親勸住不讓帶走﹐陳圓圓就這樣留在京城吳三桂父親吳襄家里。
如果陳圓圓被吳三桂帶到三海關去﹐也同樣不會有吳三桂“沖冠一怒為紅顏”。后來的事﹐李自成也就不會因著陳圓圓連同整個農民起義軍被吳山桂剿滅干淨﹐大明江山落在誰有手里也許還是個未知數。
昆明逼死坡的由來
說起來﹐吳三桂為陳圓圓而叛明﹐為權欲又叛清﹐他在昆明做的最令人痛恨的事是殺死永歷帝。
永歷帝是明朝的桂王﹐為南明推為永歷皇帝領南明殘余力量抗清﹐但終于不敵清軍而節節敗退至昆明。永歷帝無力解決殘明勢力與李定國等大西軍的矛盾﹐更無力消除大西軍內部的爭斗﹐難敵吳三桂尾隨而來的數十萬大軍﹐向西逃至緬甸境內。吳三桂陳兵緬甸邊境﹐威逼緬王交出永歷帝﹐帶回昆明。
永歷帝父子被押回昆明后﹐關在篦子坡頭金禪寺內﹐到公元1662年〔康熙元年〕4月﹐吳三桂為斷絕后患﹐斷絕尚有兵力的李定國以永歷帝為號召來反清﹐與他對抗﹐在金禪寺里擅自用弓弦勒死永歷父子。
云南三迤人民同情永歷帝的遭遇﹐鄙夷憤恨吳三桂的為人﹐改篦子坡為逼死坡﹐一則不忍說永歷帝被勒死﹐一則說吳三桂對“故主”的行徑。逼死坡后又被清政府改為升平坡﹐以回避歷史。
改寫自:
漫談秦淮煙花陳圓圓
吳三桂.陳圓圓和逼死坡(http://www.dajiyuan.com)