淡淡微风

明月清凉地,佳茗在握时。   淡淡微风起,停杯欲语迟。
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夜读随感

(2006-10-29 15:16:30) 下一个

  五四一事,大小厉害众说纷纭,前因后果群议未定,但是自此为滥觞,中华文化被拦腰截断,却是无疑。至今为止,能令我们“遥想公谨当年”、文采风流高山仰止人格学问都“遗世而独立”的先辈前贤,基本上都是那之前培养出来的,而后生晚辈里,没有旧学基础的人,泰半不堪入目,也是众所周知的了。
  多年前看一些国外学者的访谈,很奇怪于他们气质谈吐之儒雅,笑容目光之温煦,与在国内的见闻觉知,很有些不同。那时侯年纪小,只有怀疑没有答案,胸中的疑惑就一直闷住。后来年岁渐增见识也水涨船高了些许,慢慢的明白,国外的华人,出去的早,保留了家学与家教,基本上还是旧学的底子,即使后来安身立命的学问随环境而更换,情怀心志,却并没有改变多少。
  出国以后,多与港、台、东南亚等地的华人接触,又多一番感慨。感觉里,品貌气质上,东南亚最好,台湾次之,香港居末,差不多是离大陆越远的,善良越多,古意越多,对中华文化的感情,也是越深。
  因此常常感慨,这积淀了数千年的文化,毕竟不是空洞无物只有弊端的,在对人性的改造和熏陶上,确有其独到之处,而换作新学以后培养出来的人,才或有之,智亦有之,而德之一字,却已经悄悄湮灭于历史的尘埃之中了。那么轻飘飘的吧旧学打入冷宫,改弦更张,甚至推倒重来,就象北京城的老城墙旧建筑一般,不知道几百年后的人看来,会怎样评说这个时代和这个时代的选择。
  “后人复哀后人”的悲哀,并不只是古人的感喟,在我们这个自以为比所有时代都聪明先进的时代里,似乎正在以更高的效率和能力,加上更多的努力,实现五四未竟的梦想。
  闲话少说。


  近日少作闲文,多看杂书,有几则颇为有趣,辑录于此,聊解茶余饭后之庸懒。

  “唐高宗承贞观之后,天下无事,上官仪侍郎独持国政。尝凌晨入朝,巡洛水堤,步月徐辔,咏诗云:'脉脉广川流,驱马入长洲。鹊飞山月晓,蝉噪野风秋。'音韵清亮,群公望之如神仙焉。”
  上官老师人、才俱佳,辅国有功,行事无过,行貌音辞皆好,文人生平如此,算是极品了,否则也不会被“望之如神仙”,可惜面对政治纷争,终于还是无法全身自适。如之奈何。

  “明皇幸蜀,回至剑门,谓侍臣曰:'剑门天险,自古及今,败亡相继,岂非在德不在险也!'因作诗曰:'剑阁横空峻,銮与出狩回。翠屏千仞合,丹嶂五丁开。灌木萦旗转,仙云拂马来。乘时方在德,嗟尔勒铭才!'至德二年,普安郡太守贾深勒于石。”
  玄宗老师到这时候才明白,代价未免忒大了些吧!早期的英姿勃发,有小太宗之誉,到后来的颠沛流离被迫让位,连累天下百姓受尽苦头,大唐由鼎盛转为衰败,决策者管理者的举措,实在是牵一发而动全身,可不慎哉。决策者所谋务大,所虑务精,慎终追远,何其难矣。

  “徐孺子九岁时,尝月下戏。或云:"若令月中无物,当极明邪?"子美诗:"斫却月中桂,清光应更多。"意祖于此。造句奇拔,观者不觉用事,所谓"读书破万卷,下笔如有神",杜老不欺人也。”
  古人之才思,实在令今人汗颜无地。这些句子一样的简单,但是词句简单不代表意思简单。
  如果今人还有点儿自知之明,大约是不容易把那些“截句”当作诗吧。不能只靠性别混饭吃,在诗人这个行当,也应该差不多吧。

  “太白曰:"欲折月中桂,持为寒者薪。"子美曰:"斫却月中桂,清光应更多。"”
  太白此语,与子美“大庇天下寒士俱欢颜”,同菩萨心肠也,古人多言太白肆意放荡,惜未有人为太白一辩也。大抵成见之误人,未必逊于少见。
  与上面一则摘有同句,用意却殊。一趣。

  “柳七词中,美景良辰、风流怜惜等字,十调九见。即如〈雨淋铃〉一阕,只"今宵酒醒"二句脍炙人口,实亦无甚好处。张、柳齐名,秦、黄并誉,冤哉。”
  “子瞻词无一语着人间烟火,此自大罗天上一种,不必与少游、易安辈较量体裁也。其豪放亦止"大江东去"一词。何物袁绹,妄加品骘,后代奉为美谈,似欲以子瞻生平。不知万顷波涛,来自万里,吞天浴日,古豪杰英爽都在,使屯田此际操觚,果可以"杨柳外晓风残月"命句否。且柳词亦只此佳句,余皆未称。”
  人不可无性情,亦不可耽于性情,柳七如此,太白亦如此,也难怪为帝所疾,终生留连于秦楼楚馆,只能为才,不能为材。
  天才不须繁杂多产,有一句即可睥睨天下流传千古,此品评者见小矣。
  “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”顾城有这两句,已经可以立足于古今诗人之林,新诗也可以立足于诗词歌赋之林。至于现在的那些所谓诗人,不如算了吧。

  “古人云:"秀色若可餐。"余谓此言惟毛嫱、西施、昭君、太真、曹植、谢脁、李白、王维可以当之。而司马长卿夫妇各擅,尤以为难。至于平原、清河,急难并秀,飞燕、合德,孪生双绝,亦各际其盛矣。近世无绝代佳人,诗人乃似不乏。”
  男女平等之心,古已有之。
  才说近代无佳人,到了关山破碎之时,秦淮八艳与时俱进,莫不是“文章憎命达”、“国家不幸诗家幸”,也能移作此间?

  莫道英雄不痴情。
  湘军水师主帅彭玉麟文武全才,征战一生孤独一生,四十年画梅万幅,纪念童年爱侣,用情之深切痴绝,古今鲜见。录其诗二首。
  英风凛冽赤心存,皖伯台前庙貌尊。七载孤城余战血,千秋祀典慰忠魂。寒森墓道松楸老,声咽江流草木昏。请向大观亭畔看,一池清洁水常温。(谒余忠宣公墓)  
  轮蹄铁尽为谋生,文字因缘结未成。白发频添游子泪,黄金深感故人情。难从糠市还诗债,欲破愁城借酒兵。花事亦如人事苦,十天春未一天晴。(客中感怀)

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阅读 ()评论 (9)
评论
为人父 回复 悄悄话 非常同意你的观点。五四运动的确把中国文化拦腰截断,从此以人格培养为宗旨的国学风光不再,我们后人也就没有了人格修养。现代人聪明是聪明了,可是却日益机器化或曰非人格化了。就象现在的美女,美是美,却越来越象机器人了。
淡淡微风 回复 悄悄话 无寻很久不久啊,别来无恙乎?
想起以前的一个小品:西北风今儿个刮明儿个刮后儿个还是刮。。。
淡淡微风 回复 悄悄话 135不论,246分清。。。想写还是可以写的啊,为什么不写?
无寻 回复 悄悄话 好久没来拜访,风兄的微风还在淡淡地吹。
135F 回复 悄悄话
。。。
啊 啊
惭愧惭愧
汗颜汗颜
以后

不写诗


嘻嘻
,,。。
淡淡微风 回复 悄悄话 呵呵海兄啊,用不着这么严重,欢迎常来看看:)
淡淡微风 回复 悄悄话 呵呵,黑兄,所谓“田舍翁面孔难看”,自古皆然,不奇怪:)
海米粒 回复 悄悄话 风兄,下面的笨兄是我的马甲,赔罪了:)
小黑哥哥 回复 悄悄话 "多年前看一些国外学者的访谈,很奇怪于他们气质谈吐之儒雅,笑容目光之温煦,与在国内的见闻觉知,很有些不同". 这种现象在国内外的名流和官员身上就更明显了。
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