莫效书生乱解禅（四）山顶和山脚

　　拉拉杂杂说了这么多，其实只是想说一句话：要切实修行，不要盲目学禅。

　　禅修并不适合每个人。
　　所谓“对症下药”，什么病用什么药，什么药治什么病，用错了药，不对症的话，哪怕是世界上最好的药，也是有害无益，不但救不了命，说不定还会搭上性命。
　　说白了，其实禅修只适合很少一部分人，对大部分人来说，学禅，不但无益，反而有害。
　　这话是不是太严重了？
　　唐宋以后，为什么禅寺遍天下，修行出成果的却越来越少？为什么学禅的人遍及天下，证果的人却越来越少？
　　其他的法门，即使不出阶段性成果，也不会有多少坏处，总归是正向积累，比如念佛，多念一句有一句的功德，比如密宗，供养了总有功德。唯有禅宗，若是修不好，说不定有反效果。参话头一辈子，什么“狗子有佛性也无”之类，如果没有结果，等于白干。
　　禅宗大师永明寿禅师，日颂佛号十万次，倡导“禅净双修”，为什么？
　　过犹不及，欲速则不达，不肯塌实学走路，就想学飞，多半最后是路也不会走，更别提飞了。
　　知己知彼，百战不殆。
　　比如说，我的反应不够快，或者说，我的眼睛有些散光，那么给我个高级跑车，对我一定不是好事，因为当我忍不住诱惑，常常尝试极速快感的时候，早晚会出问题，到那时候，后悔也来不及了。
　　修行之前，先看明白自己是什么条件，再选择最适合自己的方法，开始自然是未必对路，慢慢摸索，歪路总是要走的，谁都免不了这一步。错了没关系，重新来过，久病成医，错的多了，慢慢就知道了。
　　禅是给上根利器用的，是尖端科技，不是大众普及用品。
　　佛说过：佛法就象阳光，先照到山顶，再照到山腰，最后照到山脚。
　　很多人的麻烦就在于，都以为自己是山顶洞人，实际上往往是山脚园人。

　　自古以来，文人学佛有成的，并不多见。
　　然而有大成就的，却往往都是儒家出身，文化底子深厚的——似乎有些矛盾：）
　　有深厚的文化底子，和文人，大为不同。
　　弄的好了，相辅相成，互相促进，弄不好了，不得其利，反受其弊。
　　还是那句话：应用之妙，存乎一心。
　　跳的出框子，就是鲤鱼跳龙门，跳不出框子，就是没事瞎扑腾。
　　那么漂亮的文人皮囊，风流儒雅，才子佳人，名利之所出，价值之所现，谁能舍得放下呢？

　　数百年来，能舍弃文人之皮相潜心修道的，不过一个李叔同。
　　出家前，文采风流天下知名，诗词歌赋样样超群，娇妻美眷称心如意，学生弟子人才辈出，做文人做到什么都好，普天下能有几人？
　　然而，当他毅然决然出家为僧，却选择了最艰难的数百年都没出人才的律宗，而不是大家都以为最适合他的，可以托名养誉又相对灵活的禅宗。都以为他虽然出家，却还是会才子风流吟风弄月，如苏曼殊一般，只是披一袭佛门外衣而已。没想到他却真个从此破出红尘，抛妻弃名，兢兢业业，做了一个铁杆儿的老实和尚。
　　后来的他，精勤澄湛，俨然一代高僧，成就不朽功业，为南山律宗数百年来唯一大师。佛门内外，普天之下，咸共景仰。
　　他说的出“念佛不忘救国，救国必须念佛”、“为护法故，不怕炮弹”这样透彻的话，智慧那是一顶一的。
　　若不提他曾经叫李叔同，谁知道他曾经文采风流天下闻。
　　若不是前半生的文化学识，又怎么做的了后半生的出世明僧。
　　看他的“晚晴集”，慧眼独具，又严谨切实。
　　这是文人转成的修行人，而不是拿禅给自己披外衣的假行僧。

　　然而，当年弘一大师拜会印光大师时，大师切切嘱咐：老实念佛，莫换题目！
　　以弘一大师之聪明智慧真修实证修行，印光大师为什么只是嘱托这么简单的话，却不来上一棒，给上一喝，对上一机，让他顿悟？
　　难道在印光大师眼中，弘一大师都还不够资格学禅？

[淡淡微风]

多谢衲子兄，辛苦了啊：）

[淡淡微风]

clear兄好，看过了，以前零碎看过那些资料，不知道您的意思是。。。

[衲子]

CLEAR兄，文章链接：
http://www.XXXX.com/article/615138
http://www.XXXX.com/article/633759

XXXX代之以“cc here” （去除空格）

折腾半天，才搞清楚原来这个网址是禁闭字。

[衲子]

CLEAR兄,这篇看过么.


参考文献:

[1]《耶Su失踪的年岁: 圣Issa传记》http://reluctant-messenger.com/issa.htm

[2]《耶Su神秘失踪的十八年》 http://www.helzone.com/vbb/showthread.php?t=39154

[3]《水徒福Yin》（Aquarian G_o_s p e l） http://reluctant-messenger.com/aquarian_gospel.htm

[CLEAR]

微风兄,这篇看过么.

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200607&postID=14273

[淡淡微风]

clear好！
惭愧惭愧，我是学佛的，或者说，我是学真理的，不划区间：）
您这段话非常好，值得深思。很多时候，我们谈信仰，已经走入了宗教的误区。说信仰时，往往已经忘了信仰的目的。

[淡淡微风]

呵呵莲花啊，这可不是妇人之仁，而是大慈之心啊——佛不是说了么：世人之至可怜悯者。
人最怕以不知为知，世间法还可以糊弄，学佛糊弄谁啊？骗自己倒还将就，骗佛菩萨那是别指望了——你骗他干吗啊？
不用等到命终，当下就见分晓啊，不然你回机一看，自己什么样，还不知道么？哪里用的到别人说：）

[clear]

微风兄是学净土的么?独末法時期淨土成就,(即「称名念佛，往生安乐」。 )
凡宗教必有信仰，但只承認一宗教之信仰而缺乏實踐，未得為其宗教。信仰有宗教的信仰，也有非宗教的信仰。非宗教的信仰，有哲學的、文藝的、科學的、政治的、人生的等等信仰，主張任何這一種信仰者，基本沒有須以完成實現的必要，這是信仰與宗教之間一個很大的區別。
宗教作為實踐的理性，是人心在人生中，意向之完善，目的之統一，係人性的盡理行為，為生命注入意義，開拓領域。不是么?

[清静莲花]

呵呵，我算想明白了一个道理，如果人世间还存在着欺世盗名这一说，坑蒙拐骗还行得通，但学佛可万万不能来这一套。可能骗得了别人，却骗不了自己，就算骗得了自己，也骗不了佛菩萨。命终的那一刻，一切便见分晓。

利根也好，钝根也罢，禅、律、净、密，学哪宗哪派都行，唯老实二字为根本。

这年月，老实是要吃亏的，老实也常被人取笑，怎么取舍，人各有志，强求不了。

还是想为贾说两句，和其他文人一样，他的错主要还是因为无知吧，人在无知的时候说说昏话，也是可以原谅的。人的颠倒、妄想还少啊，佛菩萨有没有取笑我们呢？哈哈，也笑笑我这妇人之仁吧。