婚姻与家庭暴力行为（李耀全博士）

近年夫妇之间与家庭暴力事件日趋严重，其中尤以虐妻为甚。自从2004年的天水围事件，新移民主妇金淑英与一对孖生女儿在家被丈夫杀害后，社会各界人士对婚姻与家庭暴力更加关注。我们应该深入探讨此类暴力行为，加以警惕。

婚姻暴力多认识

从心理辅导的角度来看，婚姻暴力（虐待配偶）是一种强迫性的行为模式，这包括身体、言语、心理及性虐待等行为。对配偶施行暴力，往往并非一时失控，反而是重复而持续地发生；形式可以包括孤立配偶、财务控制、情绪虐待、身体虐待与威吓、性行为暴力等。其实施虐者是有意识地操控配偶，他们在施暴时会情绪激动，但不一定是一时冲动。受虐者超过九成是女性，更可怕的是，受虐女性多不能自拔地陷入互相依附（co-dependent）的关系中，甚至会认命，觉得做女人就是要这样受气。结果，虐待的行为持续，而受虐者却不断告诉自己，配偶是因为身不由己才伤害她，总是相信他会改变和仍是爱自己的。

婚姻暴力的迷思

我们都不会认为婚姻暴力（虐妻）是对的，但我们不采取更积极的行动去处理，是因为对这些行为有太多的迷思，其中包括以下的错误观念：

（一）虐妻是孤立的、不常见的暴力─事实是：各地虐妻的数字不断上升，依据美国FBI的统计，每十件个案只有一宗获举报。

（二）在殴妻事件中，暴力的严重性受到夸大─事实是：暴力甚为严重、危险、频密、延长，并有心理恐吓。

（三）虐妻的男性一定很可怕─事实是：虐妻的男性通常在家庭以外显得愉悦、大方，还很体贴，令人不相信他有暴力倾向。

（四）妻子受到虐待，夫妇关系一定不好─事实是：暴力之后往往有「蜜月期」或「求爱期」，丈夫还很体贴迷人，使夫妇产生互赖的关系，及恶性循环。

社会文化的影响

传统封建社会的男尊女卑观念，在今日的华人社会中仍未得到清除，「在家从父、出嫁从夫、老来从子」的观念贬低妇女的地位。有些男人仍然小看女性，称她们为「女流之辈」，又小看她们的意见为「妇人之见」，就如犹太人会为了「他不是狗、不是外邦人和不是女人」而感恩一样，华人社会不幸亦同样有这些错误观念的影子！

教会错误的神学

婚姻暴力（虐妻）是权力的问题。昔日有些犹太人的派别，以为妻子有些行为令他「不喜悦她」，就有足够理由与她离婚（申命记），而使徒保罗所写的书信又受到错误的诠释（例如误解妇女蒙头或在聚会中要闭口不言）。在夫妻关系上，错误的解经亦会贬低妇女的地位与权益。简单来说，妻子要在主里顺服丈夫，因为丈夫是妻子的头，但这是假设了以敬畏基督的心彼此顺服，更是因为丈夫爱妻子如同基督爱教会，为教会舍己，又爱她如同爱自己的身体（以弗所书5：21~33；歌罗西书）。

保罗强调：「从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜。」（以弗所书五：29）又说：「你们作丈夫的，要爱妻子，不可苦待她们。」（歌罗西书三：19）从以上的经文可见，虐妻是不可接受的行为，既不合理，又违背了上帝的教训。(李耀全博士，香港中文大学崇基学院神学院教牧事工部副主任，个人、婚姻及家庭治疗师、建道神学院教授。)