唐诗新解

    某呆生自嘘熟读唐诗，每每喃喃自乐，有友疑其诈，揪住诘问：“尔熟读唐诗，能解否？”呆生曰：“尽然。”友问：“那‘白日依山尽’何解？”生答：“这非难解也，此诗系王之涣所作，王之涣乃李白挚友矣。”友疑：“何知？”生侃侃：“从诗作中知之，尔听，诗中之‘白’即指李白亦，‘日’者，媾合之意，‘衣衫（依山）尽’就直白了，全句意思即‘李白脱光衣服在交合’也。”

    友听为之气炸：“尔如此解，那下句‘黄河入海流’犹何解？”

    生答：“承句比启句含蓄，暗指射精亦。”生见友恼色，接解：“河者，水也，白公之阳入穴必射，就以河水暗射之，‘黄’为精之颜色，淤精者，其色乃黄，‘海’博大者，承欢者老矣。”

    友甩袖欲行，生挽之：“这唐诗绝多谈性，读乃诗，可知吟者之性也。”友问：“何以为证？”

    生曰：“杜牧者，有性怪癖也。”友：“何知？”

    生述：“杜诗有‘停车做爱（坐爱）枫林晚’，其人做爱不居以户内，而坐车外出，交合于枫林间，此证其僻足矣。”生怕友起步，挽其袖续陈：“还有，李商隐实有暗疾，其阳小而自怜。隐有‘细（夕）阳无限好’之句，阳者，男根也，凡男者皆喜硕而恶小，独其外？此实无奈、自慰自怜罢矣。”

    友忍无可忍，断自袖起步，生在后吼：“吾意未尽，恭请留步，贾岛乃性盲者，其诗‘鸟宿池边树，僧敲腋下（月下）门’误大矣，‘鸟’者，男根之俗称，‘鸟’之边惟毛而已，何来之树？‘僧’乃指男人之小秃头，腋下何来有门？实乃胯下门之误矣。”