性跟酒同为世人所好，在《话酒》里面阿笋说到酒不知是从什么时候就有了，但在这里却敢肯定一个问题，那就是性文化虽比酒文化来得晚，但性生活却比酒生活要早得多。
昨天《话酒》是由于阿笋本身好酒，只要人家提到“酒”就会跟茅台碰到火花一样，今天之所以谈到这个话题，却不是阿笋好色，而是《梦》惹出来的，因为在小说里没酒、没性，看阅起来就好比在吃白粥，煲得再好的白粥也只是病号饭，所以阿笋就想在《梦》这锅“白粥”里面下点调料，酒是己所喜好之物，随要随取，这个性，就难为了阿笋了，因为阿笋虽经常有色心，但胆小，为着有“三怕”：怕丢精、怕丢脸、怕丢妻。
阿笋人长得瘦，人瘦为多思、多思则精不凝、精稀则易漏，所以有一怕；人瘦则体弱、体弱则易倦、倦则雄风不再，所以有二怕；笋有娇妻，妻娇久必骄，如偶尔有了“一怕”、“二怕”中之事则必成三，所以有三怕。有了这“三怕”，这几十年来就很不幸的过着没有绯闻的日子，没有绯闻的人生也就跟白粥差不了多少。阿笋为续《梦》而苦恼过，为了《梦》也想豁出去“偷”，但怕被抓到惹出麻烦来，加上自己是“白粥”也就不知道人家这“调料”会不会跟国内的“三鹿”奶粉一样会吃出问题，这样一想也就打消了“偷”的念头。
不偷，自己又没有现存的，为了让《梦》得以梦下去、为了主人翁东方鹤鸣的快乐，阿笋就想象，改变了“用己（的经历去塑）造人”的老手法，改为“把人当己”来处理，就是先把自己变成《梦》的主人翁，想象自己面对那样的对象、在那样的环境下我东方鹤鸣会有啥想法？有啥动作？有啥享受？这个办法果然好使，终于写出了东方鹤鸣（也就是后来的东方剑）跟天主教徒妻子韩寒、青梅竹马美女东方爱美、青春美才女柳飞絮、性感未老徐娘乔艳艳这四个不同人物的四种不同性心理和不同程度的性快乐，完成了主人翁“酒色财气”四劫中的一劫，东方鹤鸣虽从性爱上获取了快乐，但让他得到快乐的阿笋我却从写性之中得到了痛苦，鹤鸣的快乐是建立在阿笋的痛苦之上的，天道何其不公？
写出了鹤鸣的性生活，觉得搁着也就搁着，不如把它整理一下粘出去，也算是一篇《随笔》，为“小产”的阿笋多产一点点，这样也就在《话酒》之后又有了这么一个《话性》来。
性包括的范畴很多很多，如文雅的性文化、性心理、性爱、性生活，比较直接的性器、性交、性欲等等，但不管有多少、也不管文雅不文雅，说到底，性最主要的内容就是性生活，这个“性生活”能否概括为：性个体通过性器官的接触、在性心理的指导下、实施了性行为而满足了性欲的过程。
阿笋想，性是世界上一件能用最低成本（还有可能是负成本）、用最简单的过程、最短的时间来获取最大快乐的一种“东西”，当然，不同的对象、环境、心理造成了不同程度的快感。
从好多文章中知道，现在有许多人没有或者很少有享受到性高潮，这是一种不正常的情况，是由于这些人没有处理好性和爱的关系，也没有处理好两者在性过程中的轮换，否则拥有正常性器官和性心理的正常人都能够得到性高潮，只是这人类是猴子变出来的，所有虽过了很久很久还是有些猴急，包括在做爱的时候也急，“腰挎花锄随上山采菊，身着水具即下凼掏藕”。
性快感是一种心理感受，很难于划分类型，阿笋想从性过程中的心理轮换上来把性感受划分为下面四个不同境界：
一、 从性到性——这种类型可以有对象、也可以自己完成，从性开始，到性结束。停留在这程度的行为者可以有快感、甚至有高潮，但很少达到共鸣，虽刻骨但不铭心，更不可能获取最大的性快乐！好多这样的行为者往往在身体丢出了某些啥的同时也把心理的某些“东西”丢了出去，弄得自己心中空荡荡的一阵惆怅。东方鹤鸣的妻子韩寒由于患性冷淡，但为了履行责任在规定的时间内让丈夫发泄性欲，鹤鸣虽爱着妻子，但由于对方没有性趣，只是一个人在工作，所以应该属于最低级的一层，他也为此失落、为此痛苦了。
二、 从爱到性——这是性到达的第二境界，也是正常人停留最多的程度，由于有了一定的感情而发生性行为，既然最普遍的，也就无需多唠叨了。青梅竹马的东方爱美在得知自己最爱的男人居然在忍受性压抑，由爱而生欲，但她在性过程中爱太多而影响到自己的性，没有真正得到性高潮。
三、 从爱到性，又从性到爱——这个境界的人已经不多了，带着爱诱发了性，在实施性的过程中，如果能产生出一种平时所没有或者很少感觉到的爱意、不但爱（欣赏、被吸引）对方的性器官，还爱着（产生）对方身体的任何一个部位，包括头发、肌肤、手指头、脚丫等等，并且对这些部位所产生的爱意已经接近了对性器官的感觉度的话，那就是进入了性的第三境界，这个境界的行为人都能拥有性高潮。鹤鸣跟青春才女柳飞絮就到达了这个境界，只可惜东方鹤鸣因自己未能给对方名分、让柳飞絮忍受着委屈，这种愧疚、怜惜之情让他未能进入到性的最高境界。
四、 从爱到性，又从性到爱，再从爱到性——这性爱的三个飞跃，就到达性的最高境界了，双方没有保持高程度的感情、没有一定的性经验、没有经过一定时间的性默契是很难到达这里的。因为在对性对象的身体任何部位都产生了跟性器官不相上下的爱意而进入了第三境界之后，对方也一定会产生一种相应的感受，身体的任何接触都能感受到性快感，肌肤会不由自己的产生性疙瘩，一阵接一阵、一阵强过一阵，此时，双方如果能够抛开“人”的“尊严”而把自己跟对方都当成野兽来发泄性欲，这个时候就必将天崩地裂，刻骨又铭心，绝无可能不达到极乐！东方鹤鸣跟美少妇乔艳艳就达到了这个境界。
当然，上面都是阿笋在空想的，阿笋不是薛敖曹，只是赵括，如果遇到白起也就立即把他——白起（旗）高高举起。
