诗曰：“鹤鸣万里任西东，剑影飞飞羽染红；五五春秋空觅觅，悟佛方始性虚空。”
却说高山判了个死缓、马化龙判了死刑、宋定国和宋飞父子、徐文正、杜启山，还有徐锐等人都在监狱待判，东方剑的“打狗方案”至此圆满画了个句号，但他没有得到预想中的快乐，反而感到种莫名的空虚，他躺在书房里的逍遥椅上，睁着眼睛，却没有看到周围的任何东西，他陷入了冥想之中：人生的意义何在？难道是为了追求庸俗的名和利？难道是为了制造仇恨和复仇？生命是短暂的，在碌碌之中就流淌过去，怎样才能进入永恒的世界？东方剑累了，心累了，他想抛弃烦杂的社会，去追求一种平静、安详的精神享受。
几天的冥想，他明白了自己该放弃什么，也明白了自己该去追寻什么。他打开关闭的书房门，也打开了自己的心扉，一道霞光从天空中洒落，罩在东方剑的身上，也透入了他的心灵，他感到一种无比的轻松明澈，脸上泛出丝丝的光彩。东方剑终于悟出了生命的意义，他轻而长地笑了。在他的笑之后，东方剑就成为了东方悟，这是在他刚满月的时候，无非老和尚为他起的名字。
虽说东方剑已经脱胎为东方悟，但心中却还带着某些牵挂、带着某些羁留而未能真正换骨，他在一个关口上徘徊不前。
这一天，东方悟起了个大早，打了一套太极拳之后，见晨曦已经泛白了，就便吃了点东西，想出门去拜客，突然心血来潮，就放弃了原来的计划，起身漫步走到距离不远处的东海名寺——永乐寺，他走了近一个小时来到了寺庙前，虽还辰时未逝，这里已经香烟缭绕、佛号喃喃，不急不躁的木鱼声使亲临者杂念顿消、禅心泛起。东方悟站在永乐寺大门口，凝望高悬的《永乐寺》三个大字，心潮有些起伏，心中说：“永乐、永乐，未临此地、未入此境，纷纭大千、何乐之有？何况永乐？”说完步入寺内来到大雄宝殿，用尊敬的心凝望庄重慈悲的如来佛像，想象佛祖的伟大。正当他意犹未尽的时候，一位小沙尼来到他跟前，先宣了声佛号，又施了个佛礼之后才缓声说：“敢请施主移步，方丈有请。”东方悟以为听错了，指着自个问：“小师傅，方丈请我？”“正是。”小沙尼清晰吐语。东方悟就随着小沙尼来到宝殿左后侧的方丈房，房门敞开着，东方悟见一位白须如银、身披袈裟的老和尚趺坐在蒲团上面，见自己到了门口、露出微微的笑容轻轻吐语：“既来之就是有缘，不存疑方成空。”东方悟若有所悟就按老和尚所指、在对面的一个蒲团学着趺坐，虽俗装严裹、烦丝未剃，但神情意净倒也有些庄严宝相，见东方悟如此，老和尚微微点头：“果然‘四劫’之苦已了、功德之心浮生，善哉、善哉，阿弥陀佛。”说着闭上长长的凤眼，东方悟见此还不甚理解，但“四劫”所指他还明白，想到25年来所经历的悲欢离合、恩恩怨怨，也就明白老和尚所说的含意，见他闭目打坐，也就不敢打扰跟着冥思。良顷，方丈才徐徐睁开眼睛，见东方悟还一直趺坐，赞赏的微笑了。东方悟为自己问疑：“敢请方丈指点迷津。”
“鹤鸣、鹤鸣，鹤欢而鸣。心怀慧智、身历‘四劫’，莫忘根本、莫失本性”。老和尚口中喃喃自语，东方悟听了不甚理解，但他提到自己以前的名字，心里有些疑惑，但他心藏慧根，也就想到自己跟眼前的老和尚必有渊源，他静静等待老和尚的下文。
“这几句话是在施主满月的时候老纳说的。”
“这么说来，师傅就是法号‘无非’的老和尚？”东方悟有些惊奇，因为听父亲讲到这事，25年前的无非已经很高龄了，这样算来，方丈就是百岁高龄了，但他童颜红润，虽白胡飘飘，就说是70多岁也会让人相信的。无非见他神情，早觉之所思：“无欲无嗔则无老，世人为俗所累则身劳心残，却未悟此乃舍本求末也，施主名‘悟’心可悟？”
东方悟已经知道方丈就是无非，也就知道东方悟之名是他所起，听他一语道破自己名字，也就不再觉得惊讶：“师傅，虽有所感忧存障念？”东方悟是指自己心里对东方晨曦、对乔艳艳的不舍，对东方爱美的愧疚，还有对柳飞絮的牵挂。
“佛家讲的是‘缘’字，合是缘、分也是缘，该合则合、该分则分，一切随缘罢了。”无非好像无所不知东方悟心中所思，又指引：“出世是空、在家也是空，光头是空、长发也是空。”
无非的一席话点醒了东方悟，在心里混沌的一角突然清澈无比，脱口而出：“你是空、我也是空；来是空、去也是空。”他站起身来，深深向无非施了一礼：“多谢老师傅成全。”说完转身出门而去，无非淡然坐着受理，望着他的远去的背影又是微微一笑。
东方悟从永乐寺回来后，不再拘泥于出家的形式，带发、居家修行，他为自己起了个只有自己一人知道的法名——悟非。
