朋友胡诌的

这个故事听朋友讲的。朋友当时在杭州上学，那个时候，正好那股研习西方哲学以及拜洋教过洋节的歪风从北京经上海南下，吹进了杭州的各大院校。

公正地讲，大学生及小知识分子中间流行研习西方哲学，倒是八十年代初由上海兴起，但拜洋教过洋节这股歪风，就像良莠不齐的摇滚乐在上海没有市场一样，绝对是从北京刮起南下的。也正因为这股歪风良莠不分的特性，这个故事的主人翁，朋友班上的3个同学，组成一个行动队，去风凰山附近偷鸡。鸡的主人和地点：人民解放军浙江军区某个连队的养鸡场。

这3个其中之一，是班上研习西方哲学以及拜洋教的先驱，就像陈独秀；另一个却是过洋节跳洋舞的狂热追踪者，有点儿像周总理当时钦定的总书记向忠发，就是那种很容易叛变的。最后一位资料不多，据说来自武术之乡。这哥仨能聚一快儿，和平时陈独秀时常向他们灌输西方哲学有关，即一起研讨拜洋教过洋节。

总之，他们的偷鸡行动一直到事发并据交待，一共出动执行偷鸡任务不下三、四次，而且每次都是在月黑风高的夜晚。其中一个杭州地方的同学，即向忠发同志，担任了望哨，就在解放军连队营房通往养鸡场的路边，监视战士们的动静，掩护其他两人偷鸡。行动败露的最后一次，却恰是在一个月明风静的夜晚，向忠发没有注意隐蔽，月光之下被解放军游动哨发现，哗拉，游动哨手上的步枪子弹上膛并大喝一声“什么人？ 举起手来！” 当时情景，据后来与了望哨向忠发相好的其他同学“揭秘，” 向忠发本人都吓傻了。还好，平时也看过解放军打敌人的电影儿， 就学着敌人样儿，高举着双手一动不敢动。结果指导员闻声，带着一个班的解放军全副武装地围了上来，一看了望哨向忠发同志是个乳臭未干的小毛孩，态度就和蔼了好多，要向忠发把手放下。这边的向忠发见状，也想起人民军队爱人民，自己又是个大学生，解放军不会随便把自己给宰了下酒喝，心定了。当解放军问他为何独自夜晚在这儿，向忠发答曰：观察夜景体验生活。

这指导员也是个文化人，一听不带劲儿啊，就抬手模了摸自己额头，再把手放在向忠发额头，然后就联想起最近有近一个排的鸡悄无声息的失踪事件，就对班长使了个眼色；班长把枪横着往向忠发面前一挺，右手往枪身弹仓上方这么地一拍一按，顺手往下一拨拉，“哗啦” 又是一记子弹上膛：“说，你到底在这干啥？” 这一下，向忠发又给闹傻眼了，到不是怕解放军用枪弹往自个脑门戳个窟漏眼儿，只是眼晴直瞪瞪地盯着月光下寒光四射的步枪刺刀：解放军玩真个了？

向忠发眼瞪着刺刀，吃不住了，裆下一热腿一软，立马叛变全招了。于是解放军马上悄然包围了养鸡场，当场把另俩行动队的哥们，也就是陈独秀和武术之乡的那俩给活捉了。

后来又据揭秘，这几个哥们偷鸡的策略高明，手段毒辣。每次偷鸡行动，其策略，不只是偷它一只两只的，而是一大批；只要往鸡窝伸手可及的地方，熟睡中的鸡们，无论男女老少，全数都需一网打尽不留活口。其战术手段，堪比八路军对日伪军摸哨，悄无声息：一手捏住鸡脖子提起，另一只手就把鸡身子往前一推一转，“啵”的一声，像中了无声手枪，鸡脖子就断了。

就这样他们几个像中了邪，捏、啵的兴起，一个接一个，眨眼伸手能及的地方就不再有任何生命迹象。几次行动下来，有近一个排的鸡被干掉。估计每次就有一个班的鸡横尸疆场；这么多，不好带，行动队就把鸡们的遗体藏在附近农家院落的草垛中。

后来学校要开除他们，但系里把他们给保了，认为年青人一经被逐出校园就全完了。但交易是必须面向全班同学及全系老师，作深刻的检查报告。同时据陈独秀交待，偷鸡，在他们家乡是个习俗，不算偷。

检查完毕，班里的团支书，一个从浙江椒江地方来的同学上台做最后总结，曰：独秀同学忠发同学和武术同学，由于平时不注意思想改造，更由于阅读了大量西方哲学著作，就产生了偷鸡行为。。。

在座的老师及部分同学，当然也包括我的朋友，抿着嘴不敢出声。但还是有个青年教师忍不住举手发言了，说：同学，打断一下；我们不能再用文革无限上纲的那一套对付自己同学；如果说他们偷鸡是因为读了西方哲学著作，那么大学里头哲学系研究西方哲学的同学，都得去偷鸡了。