点品月亮诗《你是人间四月天》

点品月亮诗《你是人间四月天》

 

空灵曼妙，荡气回肠，妙矣哉！

 

四月是万物复苏的春季。既是莺飞草长，花团锦簇的季节，也是人们思绪如潮，浮想联翩的季节。 这个美妙的季节不知忙坏了多少文人墨客。有的使出浑身解术，不吝笔墨，描写百花绽放，尽态极妍的自然风光，有人则潜心描述人物的万千思绪。月亮版《你是人间四月天》则属于后者。

 

我读过在你发表之后别人的同题文章，但内容属于前者，即，不厌其精地描写烂漫的春花，但我一读就觉得迷人的花草，美艳得眼花潦乱，袭人的花气浓郁得发腻。还有其它一些相关的文章，读来都不如你这首简短凝练的月亮版耐人寻味。

 

究其原因，我觉得就在于月亮版有一大亮点：空灵。（哎呀，大事不好，我熬的小米稀饭已经成了小米干饭！等我赶紧去关火再来。）

 

空灵才能令人遐思。这样的诗才是好诗。什么叫空灵？现以王安石的《千秋岁引》为例。

 

别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。// 无奈被些名利缚，无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初漫留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量着。

 

词人一开始就空灵：哪里的馆，哪里的城，都空泛一谈。下面的楚台风和庾楼月都是典故，都有具体地点，但这里却并非指实际上的具体地点，也是空空一笔。再比如华表语，与秦楼约，究竟说了什么话语，定了什么协约，也都是空泛而言。所有这些就属于空灵。

 

这样空灵剔透的诗才有空间，才有肚量，才显得大气。宋词里多见这种风格。

 

整个下午

都在想

想明天的

一幕幕

犹如电影

在思绪中

播放

 

诗中用顶针法连连说了两个“想”，敲着读者的脑袋提醒他要注意了，但吊了读者的胃口之后，你又顽皮地接着吊。想了什么？想的是仅仅是一幕幕的电影。读者似乎马上就要知道想的具体内容了。但读者高兴得太早了，因为具体内容依然没有讲出来，只是空泛一提：一幕幕犹如电影在思绪中播放。究竟是什么电影？没有提。和王安石的“华表语”、“秦楼约”何其相似乃尔！这句诗我喜欢极了！因为它妙极了。这就是空灵。它可以强迫读者去想，究竟是哪部电影，究竟是什么故事？如果你真把电影的名字说出来，那还有联想的余地吗？那就不叫耐人寻味了，因为味道早已知道了，那还用寻吗？

 

 

而每次

总有一丝感动

感动

你就是

人间四月天

 

这段中的“感动”，虽然比前一段“想”得具体些，因为已经说出感动的比较具体的原因，即，你就是人间四月天。然而，这个貌似具体的原因对读者来说依然属于空灵层次，因为一般人并不了解你这句话的具体意思，恐怕只有你自己才知道，剩下的也只好任由读者去理解了。尤其是读者似乎刚刚得到些满足，但紧接着最后结尾一句“那怕/今天是四月的/第一天”却又将读者打入闷葫芦罐。恐怕大多数读者真的被你打入五里雾中，去想吧，去猜吧，看看月亮究竟要说什么。这便是诗的结尾，也是属于空灵一笔，耐人寻味。

 

歌咏言，诗言志。志即是情。通篇感情真挚，然而写来空灵回荡，宛如空中之色，水中之月，镜中之花，回肠荡气，恻恻动人，颇有宋词的意象境界。一言以蔽之，通篇就是空灵绝妙，禅语韵味浓矣哉。

 

宋德利 2009年4月7日晚
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