人情练达皆文章

 

俗话说：“人情练达皆文章。”讲的是人与人相处是一门学问，一门艺术，是很有讲究的处世哲学，大有文章可作。从懵懂无知，到人情练达，需要有一个过程，要经历一定的教训。参看古今中外一些人物的感言之作会得到一定启示，可以把自己散乱的感性认识归纳成某种经验性的总结。

说得简单些，一个人来到世上，作为一种有感知、有灵魂的物体存在，就要不断地处理与周遭的关系。人的一生就是不断处理、调整、改善、切断和维护这些关系。如果把自身看作一个点的话，余下的一切都是围在外面的圆。关系就是自身与外界两者之间的位置及其关联。

人在分类学上属于灵长类，与猩猩、猴子、狒狒等同属一目，这个目里的动物都是社会性的，也就是群居在一起，有一定的职责分工。群大了自然会形成帮派，到动物园看猴群，经常会看到一个猴子欺负另一只猴子，会有别的猴子过来打抱不平，然后更多的猴子聚过来打群架，最后猴王的左右手会过来赶跑打架的群猴，平息事端。时而会看到一只猴子走到另一只猴子面前，用手挠挠后背，然后趴在地上，另一只猴就会调整姿势，认真地翻看这只猴子的皮毛，帮它寻找捕捉藏匿在绒毛里的寄生物。

寻求同类的关怀与帮助，分享嬉戏玩耍的快活与乐趣，危难时不感到孤单，有同好出手相助，这些都是此类动物的本能和自然需求。在人类来说就叫做“朋友”。

作为一种社会性动物，一个人不能没有朋友。完全不与外界交往，没有一个朋友的人是一种病态，在医学上称之为“自闭症”。没有朋友的日子会感到孤寂无聊，形单影只。但也不可能有太多的朋友，朋友是有层次的，认识的人不一定就是朋友，大多数只算是熟人，称得上朋友的终归是少数。只有不涉及切身利益，且能保持较长时间关系的才能称作朋友。

社会上交往的人，相互之间称兄道弟，认姐论妹，在一起吃吃喝喝，热闹非凡。大多数应该是“利益之交”或“感情投资”，相互之间是一种“互求”关系。这种关系的维持一定是双向的。如果自己不能给人以利益，只是一味地索取，时间长了必定会被这个圈子舍弃。

抱着利用别人满足自己的一种心态去交往、拉关系、套近乎，这种行为其实是一种“巴结”。会巴结的人，社会关系很广，短时间会很吃得开。但这种人在内心是没有朋友的，时间长了终会被自己的心计所误。人在掌握一定权财的位置上，要警惕这种巴结。甜言蜜语、虚情假意是此类人的惯用手段。与人相交，要清醒地认识到“利益”二字。一旦涉及根本利益，这种表面的“友谊”、所谓的“朋友”，根本靠不住。

现实社会中的利益之交本无可厚非，这是商品社会中的必然。但一定要认清的是：利益之交中的友谊不是纯粹的友谊。对于这类“朋友”我们要做到心中有数，知其表，更要知其里，切不可将其视为真正的朋友，从心理上要有所准备：如果在关键时刻这类“朋友”出卖你或与你反目成仇的话，你要将其视为正常甚至是必然的结果，坦然接受，淡然处之，如此才能保护自己，不在心理上失落。如果由此去抱怨对方不够朋友，那样就显得幼稚了——原本就跟友谊无关，从来就不是什么朋友。受到伤害，是因为你自己糊涂。

利益之交大多数会罩上一层感情色彩的虚伪。“咱俩这交情，谁跟谁呀”“一句话的事，只要能办得到”，这类牛气冲天的话，是这个圈子内经常听到的。相互之间不能说不办事，但到了最后，始终没掰是一种侥幸；掰了的再正常不过。

利益之交只要不在关键时刻帮倒忙落井下石；不在背后搞小动作煽风点火，就是很不错的“朋友”了。此类人在所有的人际关系中占多数，只有认清这种关系的现实存在，才能把握好自己在社会生活中的位置，调整好心态。期许此类“朋友”为你仗义执言，喊冤叫屈那就大错特错了。

社会现实的残酷性，会使人的行为有所扭曲。谁都知道真诚是一种美德，可在虚伪的包围中，真诚几乎不能够存活。被迫的遮掩和有意的化妆是不同性质的两种行为。工作生活中的“小人”是令人讨厌的，可这种小人是不带遮掩的真小人。只要对其加以防范，少打交道，不直接触犯他们的根本利益，还是可以相安无事的。人际交往中，最危险的是那些道貌岸然的“伪君子”。如果与这种人误交为朋友，把对方当作知己，关键时刻最能伤害你的人就是这类“朋友”。

可以直白地讲，凡是涉及共同利益的关系，有着竞争性质的关系，期间几乎不存在真诚长久的友谊。人可以共患难，不可以共富贵。患难中没有利益冲突，富贵时就有个分配问题。

生活中可以称作朋友的人，基本上是不存在利益关系的人，或是小时的玩伴，或是学习时的同窗，抑或是同一军营走出来的战友。这是传统意义上的朋友，绝非只是熟人，也不是可以互诉衷肠的知己。

朋友比熟人要亲近，比知己又差些理解。朋友之交，交往的是情趣，是心境。朋友是一些价值取向比较接近的人。朋友不是知己，而知己却是最亲密的朋友。毕竟知己难求，人生有一足矣。

一些人把朋友统统当作知己，视之莫逆，很不理解“人生难得一知己”这句话。其实这是因为自己过于浅陋，没有独立的思考，没有对事物深入了解，谁都可以把你读懂，谁都可以把你看穿。这类人常常遭到“知己”背叛，还不知自己错在哪里。

朋友是在自然交往中形成的一种关系。或许是情趣相投，或者是观点一致，接触中彼此感到轻松自在，有种无可言传的默契，并且在不知不觉中受到教益或某种启迪。在一起的时候愉快，无话不谈；相隔一段时间会有些惦念，有种想联系的欲念或冲动。

“物以类聚，人以群分”，有了这些感觉，你自然会把此人归为同类，也就是可以成为朋友。朋友可以是同性，也可以是异性，相互之间没有索求，有的只是交流与沟通。一起享受的也是这种交流带来的快乐。

男女之交，谈友谊远比谈情爱更富有情调，相互之间会是一种宽容，也是一种浪漫；既有异性之间的暧昧，也不会因情所困，造成彼此的伤害。彼此是一种欣赏，相互是一种尊重。用不着天天关注对方的行踪，也不会因长久的不联系伤神。人格上的独立，行动上的自由，是男女结为好友的必备前提。

人生在世是孤独的，想与他人结交是一种自然倾向。特别是在脆弱危难时，总希望有人会在心理上给予自己某种支持或理解。很多人交朋友，是为了“多个朋友多条路”，抱着一种“有求”的心理去结交。

现实生活中，如想维持朋友间的友谊，最好不在具体事情上有求于朋友。朋友也是社会中的人，很多事情不是她/他自己一个人可以做主的。置朋友于两难的境地，会破坏这种美好的感觉。尽量做到遇事不求人，万不得已，遇到自己无法解决的困难，先要考虑向营运机构、社会服务等公共资源求助。生活中，有过向朋友求助经验的人，会理解朋友意味着什么。有时候自认为最磁最铁的朋友，却是最无助的人；那种掩饰不住的躲闪，让人心寒。

生活中遇到问题，出现了某些状况，有人能不避讳，走过来说几句宽慰话，就是很好的朋友了。

认清自己交友的目的，理清朋友之间的关系，把握好行事分寸，不给对方造成压力。尽己所能，绝不贪图任何形式的回报。当你说“某某人不够意思，不够朋友时”，已经没把对方看作朋友，与其只是相互利用的关系。

“君子之交淡如水，朋友之谊无所求。”要想交到真正的朋友，维持纯净的友谊，只务虚，不过实。