孝道

 

中国的“孝与不孝” ，看似只是个人操守问题，实质是中国文化的一种悲哀，是封建统治阶层实施有效统治、愚弄人民的一种手法。

母亲节——这个并非中国传统的节日，如今被商家炒得沸沸扬扬，好不热闹。有位朋友说得好：“心中有孝廉，天天都是母亲节。”仅仅在母亲节这天买些礼物去探望一下，是远远不够的。

中国的文化和西方文化在对待长辈上是完全不同的，反之在长辈期许晚辈人的要求上也是完全不一样的。西方人秉承的是各自独立、互不相求，给对方以最大的自由为公德。孩子成年后依赖父母是耻辱，老人不能自理时拖累子女也是耻辱。在这一点上，西方文化延续了“适者生存，物竞天择”的生存法规。原始社会没有孝与不孝的道德观念，只有族群延续问题。

去掉生长成人的二十年，除去苟延残喘的二十年，百年人生只有中间这一段是有能力，有体力，有智力去自由支配和享受生命的。从这一点上讲，西方人比中国人实际得多。把生命最好的一段留给自己，一年有个“母亲节” 买些礼物，看看老人，意思一下足以。

中国文化讲的是“百事孝为先，子不教，父之过”，对上对下有着数不清的责任和义务，终其一生，没有自己。特别是人到中年，精力体力会超前透支，上下两辈人的好坏都和你的所为有关联。如果不然，会被社会舆论所唾骂。这种文化说到底，是中国几千年封建制度的迂腐，是统治阶层为了自身政治需求而对平民百姓的愚弄。“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡”，这才是推行“孝道”背后隐藏的真实含义。现实的中国社会，是一个没有经过资本主义和工业革命的断层体制，社会财富还没有充分地涌流和开发，不足以靠公共财富支持基础教育和老年养育。更重要的是，没有经过大工业的协同发展，人们还没有形成自觉的协同意识。因此，对西方文明的“子女观、父母观”是很难理解的。

我讲这些，并不是主张弃子女与老人而不顾。面对现阶段的社会发展状况，在我们的老人和子女除你之外没有其他依靠时，你别无选择，只能牺牲自己，还要做得比其他人更好。但这种做，是清醒着去做，主动去做，发自内心去关爱，去尽孝道。母亲节除了形式上的，更需要的是反思，如何去除文化中的迂腐。从社会制度、结构、舆论等方面保证我们的上下两代人健康地生活，同时减轻中年一代的各种压力和负担，能够在人生最好时段，去轻松地创造、愉快地工作和舒心地享受生活。