看了传说中的《投名状》和《色戒》，不过尔尔。《投名状》就不多说了，一个字足够形容它：烂。而《色戒》，字母同学评价说，至少比张爱玲那破小说强多了。我觉得她这么说不够公平。公平的说法应该是，比那破小说儿强点儿有限。故事不靠谱不说，床戏也没有宣传的那么多那么精彩。不过我个人认为，比毛片儿好看——情节复杂一些，摄影专业一些，镜头不抖，看起来不头晕。当然了，很多毛片儿造诣较深的男生，肯定不能赞同我的认为。他们看毛片时，遇上情节就快进，觉得美丽的大自然和温柔的调情都是画蛇添足。
我还趁着放假在家，重温一遍《围城》，同那两部传奇大片相比，悬殊立见。
它经得起琢磨，有嚼头，又不至于被嚼得只剩经脉不易吞咽。陈道明和英达的表演，火候拿捏准确到位，多少年前拍的了，如今拿出来看，还能把人看到连哭带笑的。
片尾，方鸿渐与孙柔嘉争执之后，跑出家门，一身凄凉。冷风中有残叶零乱地飞舞，旁白道：
曾经爱过唐晓芙，怕过苏文纨，又被鲍小姐诱惑过的方鸿渐，一个个地全死了。如今的方鸿渐，已是个没有梦、没有感觉、没有愿望的人。他只想找个能睡觉的地方。
这个处理，跟小说略有不同。小说的最后，方鸿渐回了家：
那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“一，二，三，四，五，六”。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里简等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
比较而言，我更喜欢电视的结尾，勾人惆怅。
大概是年龄阶段的关系，离婚这事，正在我的朋友圈子里蔚然成风。
一对中学起就恋上了的老夫老妻，虽未正式分手，但已谈及离婚，似乎那只不过是件早晚要做的事情。他们当年的爱情，是经典是佳话。二十年后的如今，他对她说：“过去我一直觉得，有了你，我就像个有满满一袋金币的大财主。可是有一天，不知道是谁，在我装金币的口袋上划了个口子。金币从此一块块地掉出去，到现在，已经全部丢光，我变得一贫如洗。”
这段话，就是《围城》那最后一段旁白的翻版。所有记忆中的热恋，那满坑满谷的动人爱情故事， 都到哪儿去了？是谁一一割破了我们的袋子，让我们一贫如洗？
一对好朋友正在办离婚，太太并没有工作，却对我说，她在收拾行装，准备带小孩离开，不要先生一分钱的赡养费。“律师整天对我讲什么争取权益的话，搞得我好烦。我只想把一切都立刻讲明白，就不必再跟他有什么来往了。”
我看她消瘦疲倦的样子，实在心疼，劝她不要意气用事，应该为自己和小孩考虑。多一些钱，在她抚养孩子的将来，必定是有益处的。设想一下，如果她需要每天疲于奔命，没有时间多多照顾和享受孩子，感觉恐怕只会更加悲苦。况且，毕竟一场夫妻，养儿育女，总是割不断的感情，是吧？
她看了我半分钟，突然哗哗地流下泪来，转身跑掉了。
我看着她的背影，忍不住地叹气。如果换了我是她，何尝不会如此意气用事，无法理智对待感情的事呢？婚姻结束，本来就是再也愈合不了的伤口，如果再为了它的缘故，在钱的问题上双双撕破脸皮，这种事情，打死我也不会去做。
我却又何苦要劝她啊。
也接到另外一个女友的电话，谈了两个小时。她想要离婚，是因为公婆的来访，家里矛盾登时风起云涌。朋友当中，她不是第一个，也绝对不会是最后一个，为了父母的到来而要离婚。因此我说，再忍忍吧，反正老人是暂住，走了就好了。不是不能离婚，但离婚解决不了问题，除非你嫁给一个孤儿，而孤儿必定也有孤儿的问题。对方有父母，就一定有矛盾。对方的父母，永远不可能像爱自己的孩子一样爱你，你也不可能像爱自己的父母一样爱他们。甭听别人说自己跟老人如何彼此相爱，那是吹牛撒谎，那是自我安慰。你就放心吧，命运是公平的，每个人家都有它的不幸福，世界上本不存在完美幸福的家庭。
说到底，人都是自私的。自私的人与人，不可能建立完美的家庭关系。
那天去Monterey看海，站在岸边，看诺大的海上，漂游着各种生物，突然直想冷笑。世界上的一切，跟世界这个概念相比，都有多么渺小。可是我们就是要把自己的一切，都看得无比的大。比如吃到一口好菜的愉悦，与人口角的不快，还有我新剪的短发，忍不住地寻思，不知道其他人看了，会怎么评论。
其实这一切，只有在自己心目中，才是极重要的。别的人，即便有些许的评价，也都是随口那么一应，并不真地在意。
每个人只是自己的中心，在那里，自我无限放大。我们每天从起床到睡觉经历的事情，在脑子里想个不停，一会儿让我们高兴一会儿让我们气愤，甚至有些令我们难过到哭天抢地好像日子走到尽头了。如果我们是一些游荡于万物之外的魂灵，看天地之间，大海旁边，一个小小的、瞬间的、身影的精密心思，即便不觉得可悲，至少会觉得可笑。
一方面，人不可改变的自私，写了演了动人故事；另外一方面，故事的看客，看的却是自己的悲欢离合。
朋友对我抱怨说，她的儿子读书太快，一本厚厚的《哈利·波特》，三下五除二就翻完了，不知道如何纠正他这个毛病。我说其实这样挺好的，算不上是毛病。跟她儿子比起来，我才有毛病，就是书读得太慢，一个字都不允许自己错过，而且边读边琢磨。其实过了几年之后，过去读过那些书的细节，并不因为我没有错过而刻画在我的记忆深处。我所记得的，跟粗粗阅读的朋友一样，是书本的大意。
我们每天面临的事情都与他人不同，在自己，都是了不得的大事，但在世间，不过是雷同的意思，领教的都是人类根本的自私自利。
承认这自私，克制这自私，努力在里头开一条感恩的小径出来，为哪怕是一小点还值得留恋的好，给婚姻一个机会，这是我以为可以试试看的理由。
孤小草一定不赞同我的看法，她会引用Horace Walpole说：
Life is a comedy for those who think and a tragedy for those who feel.
只是，feel的人如何知道，think的人没有feel到TA的感受？
过节期间，忙于教导孩儿们打争上游。他们业务不熟，经常为了游戏规则大打出手，需要我不间断的调停，导致我对八卦领域的关注有所松懈。现在一补课才知道，跨年度大讨论，给了什么胡张婚外恋活爆剧。看来这个世道太无聊了，连八卦界都如此乏善可陈。就这点儿破事儿，也至于。都够把自己当根儿葱的，这就是我们，这就是我们不如意的根本。
歌曲欣赏：马蕊 “爱已随风”
Good job
Great song,
开悟之前/砍柴/挑水
开悟之后/砍柴/挑水
孤小草的第三阶段就是那开悟之后的砍柴挑水了。
Sometimes, home is just a feeling.
图上那女的坐在俩箱子上头。
呵呵。
只是我替别人不甘心，都扔了，怎么舍得。
大家都那么绝决，看来是我没出息，一边儿罚站去了。
除此之外，你这篇文章里写的事情已不是我所能了解的了。
就如父母和孩子的关系，如果辛辛苦苦的养， 就建立不起来和孩子的血肉联系。所谓的“犯贱”吗。
这是为孩子着想.
---------------------------
爱情总是天长地久，对象可以换。
家庭总是温暖如春，成员可以变。
（版权所有哈！）
-----------------------------
男人一般来说比女人进化晚好几个阶段，而且他们一旦要是某天进化到了众人皆醉我独醒，估计就停那不动了，哪象我们女人，还有第四阶段，没准还有第五阶段？
瞧，这也是男人跟女人的区别。女人看毛片是要看点情节找点浪漫的，男人一般碰上情节就按快进。
你该不会认为这也是人生参悟的不同阶段吧？:P
我不属于掌握真理的少数人群，最怕的一句话就是‘高处不胜寒’。所以我一直乐于当掌握整理的多数人群，也很怕你冷着，想拉你一把，hiahiahia
无小名我一直觉得你挺深刻的，不过看了这篇，我又发现，你还停留在我以前的阶段，hiahiahia
人生体验三个阶段，第一阶段：对自我的无限放大，我就是世界，世界就是围着我转，我的快乐和痛苦比天大； 第二阶段：望天地之苍苍，省自身之渺小，众人皆醉我独醒，把一切不如意都看开了吧； 第三阶段：把一切都看开了的日子真TM没意思，用自我把自己灌个烂醉，让我们爱个痛快，伤个彻底，八卦起来没完，把自己的破事无限放大了生活才有滋有味。
我现在已经到第三阶段了，连我的绿豆粥煮糊了我也觉得是历史大事，要记上一笔的，所以我现在吃的香睡的着了。
所以，该爱就爱，该离就离，赡养费想要就要，不想要就不要，不过这句'Life is a comedy for those who think and a tragedy for those who feel'最好转送给你的不要赡养费的朋友，让她该想还是要想，想清楚了如果不要，不要也罢。
满身伤痛总好过麻木不仁吧。
另外，家庭的定义，辞海里来的，看上去很真理的样子，又跟我无缘，看得我快睡着了，还是决定不了它是在帮我还是帮你三丰子说话。就瞅着弗洛伊德“肉体生活同社会机体生活之间的联系环节”跟我说的有点儿类似的意思。
－－－－－－
由婚姻、血缘或收养关系所组成的社会生活的基本单位。在罗马，Famulus(家庭)的意思是一个家庭奴隶，而Familia则是指属于一个人的全体奴隶。罗马人用 Familia一词表示父权支配着妻子、子女和一定数量奴隶的社会机体。对家庭含义本质的认识是从近代才开始的。K.马克思、F.恩格斯认为：“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人,即增殖。这就是夫妻之间的关系,父母和子女之间的关系，也就是家庭”（《马克思恩格斯全集》第3卷,第32页）。奥地利心理学家S.弗洛伊德认为家庭是“肉体生活同社会机体生活之间的联系环节”。美国社会学家E.W.伯吉斯和H.J.洛克在《家庭》(1953)一书中提出：“家庭是被婚姻、血缘或收养的纽带联合起来的人的群体，各人以其作为父母、夫妻或兄弟姐妹的社会身份相互作用和交往，创造一个共同的文化”。中国社会学家孙本文认为家庭是夫妇子女等亲属所结合的团体。中国社会学家费孝通认为家庭是父母子女形成的团体。家庭有广义狭义之分，狭义的指一夫一妻制个体家庭；广义的则泛指人类进化的不同阶段上的各种家庭形式。
家庭是构成人类社会的最小的单位。一般，家庭成员共同居住在一起，共同进行生产和消费，而且根据血缘关系（亲与子，兄与弟之间的关系）相结合，也称为人类社会的生物再生产单位（后者要与住户household明确地区别开来）。家庭是以男女间的经济分工为基础而形成的。包括在更高级的地区集团内，在同型的地区集团之间，以回避外婚和近亲婚为原则，并保持着近邻关系，是一种制度化的社会单位。因此，它是人类特有的普遍单位。在动物社会中没有与家庭同一性质的单位。在动物集团中，亲代与子代有一定期间共存，而且两者之间存在着密切的相互作用，这种动物集团（见动物的社会）也可称之为家庭或生物学的家庭（biological family）。动物由母亲和养育期的幼仔所形成的集团，以及社会性昆虫的变形大家庭集团等是典型的生物学家庭。由雌雄个体所形成的性的集团（mating association，pair－pond）虽然不能称之为家庭，但有雌雄关系且随之而有亲代与子代间的养育关系，在此期间的动物集团也多被称为家庭。有关人类家庭的起源，是人类学中的一个困难问题，自1877年摩尔根（L．H．Morgan）的原始乱婚说遭到批判以来，迄今也并没有固定的学说。
"人们常说，真理掌握在少数人手里。对此，我一直不理解。
但我越来越发现，就如做实验，单个例子ting说明问题的。""
这一段是和回复无关的，不知道怎么蹦出来的， hiahia
人们常说，真理掌握在少数人手里。对此，我一直不理解。
但我越来越发现，就如做实验，单个例子亭说明问题的。
看来是要定义“家庭”了，以及它的概念和形式了， 是不是要有爸爸妈妈（爷爷奶奶）的家庭才是家庭呢？你去想想。
题目挺好，改它干什么？题目又不能揭露文章的全部, hiahiahia
时光的浪不厌其烦的一波接一波,淘走那浪漫,激情,叫人心跳心动又心痒痒的情爱的沙,留下巍然不动的家和亲人亲情的礁石.太阳底下无新事吧.阿小名我那坛子烂事沤好久乐,没咋样晒,你啥时候和我一起翻腾翻腾?HIAHIAHIA
最近迷上SUDUKU,估计是几分钟热度,这就一力气活,太没技术含量.从来未学会玩过"争上游"啊,"锄大第"啊,(这两同一种游戏吧?)同时打几幅牌啊那类技术活,遗憾啊!阿小名你如果把我也教会了就可以和你三个小猴子凑一桌,有得打乐!
还真是每日一棒啊，我今年进步肯定是飞跃性的。
孤小草那句话，说得太好了，记在小本子上。
前两天刚看过胡张的幸福生活的报道，这就来了场婚外恋活爆剧，真是太闹了。用阿小名的话讲，还是太把自己当根葱了，不就是一劫胡吗。。。
题目还没想好，要不你给帮帮忙？
我不是单说婚姻，也不是单指家庭，我想《围城》也不是，等下我就把题目改一改。比如朋友之间，同事之间，写字演戏，吟诗作画，投缘得来，风雅得来，那些个表面，你是聪明人，当然不必我再多说明，呵呵。
欢迎批评。新年新气象。去年我们是每日一捧，今年不如每日一棒，也是热闹嘛。如何如何？
对了，你也别操心，离婚的人，不一定是天天哭的，有人乐着呢。
用自私来解释不全对。
不是每个人都应该很珍重家庭的。这是最根本的。可以把自己有一个家庭 当作一个valuable asset， 但不可以把这个标准用在别人身上。希望你有错改之，无错加勉哈！
嘻嘻，实在不好意思，第一天就批评你。 谁让我博闻强记好为人师呢。