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建筑：
Redding 中心地段乌龟湾（ Turtle Bay ）的日晷桥（the Sundial Bridge ）横跨沙加缅度河（ Sacramento River ）， 2004 年的国庆日才建成，到现在不足三岁的历史，却已经吸引了不少的游客前来观赏。
要看日晷桥的人，通常会说：“走，去看看玻璃桥吧”。这样的称呼，是因为这座由钢铁、玻璃、花岗岩建造而成的大桥，桥面绝大部分是玻璃的，半透明的身躯轻盈亮丽，在夜晚尤其悦目，宛如流星留给暗夜的纪念品，凝固成可以触及的光芒。
倒是它因之而得名的计时功能，很少被人重视了。
时钟：
日晷桥，顾名思义，是可以看时间的。桥身由两部分组成，一是投身阴影用的指针（ gnomon ），另一部分是位于桥北的表盘（ dial plate ）。如果我们用它来测量时间，太阳给我们的时间信息本是确凿无疑的。然而，如果我们对比一下我们腕上的手表，就会发现两者的时间差异。这主要是由四季昼夜长短不同造成的，我们手上那个是现代版时间，或者说是傻瓜版时间。
看日晷桥的时间就没有那么简单，要考虑到地球的轴线等等因素。由于这座桥还起着跨河运输的作用，所以要建得合乎日晷角度就不大现实。基于以上原因，以及纬度的问题，这座大钟每年其实只有一天显示的是跟我们的手表一致的时间，那就是每年的 6 月 21 号。
指针
环保：
从环保的角度而言，这座桥的修建也有着不同的意义。它高悬的塔座和钢索将桥身牢牢吊起，桥下面没有入水的实物支撑，为的是不影响这一带的三文鱼产卵。
这让我想起老酷鹰文中的一段话来：
从桥上走过，宽阔的河面就在脚下。据说，这河是三文鱼产卵抚育下一代的摇篮。当年印第安人沿河而居，靠捕捞河里的黑鱼和三文鱼为生。每年当第一条鱼从遥远的海洋返回的时候，印第安人特地举行“第一条鱼”庆祝仪式。这些Ｆｉｒｓｔ Ｐｅｏｐｌｅ严格遵守“只拿够自己所需的就好了”的规则，把剩下的留给其他沿河居住的人们，包括从太平洋一直到阿拉斯加，甚至日本海域的漫长的游程。但是，现代的人们不再像从前那么谦卑，贪婪的过度捕捞的结果造成三文鱼产量越来越少，有些品种甚至濒临灭绝的境地。
为什么没有受过教育的印第安人反而懂得爱护环境，更容易和大自然融为彼此相安的和谐的一体，在从前印第安人时代，这个世界上没有这么多毒物，废品垃圾，污染，臭氧层，地球暖化。难道文明只是促进了财富的堆积和人们对大自然的傲慢？“给我鱼吧，哪怕是小鱼，哪怕是小小鱼……”，突然想起来这首印第安歌谣，简单的歌词里流露出多么深厚的对自然之母的敬畏。
确实，随着提高自身生活质量的要求而来的，是我们人类对自然的关照越来越少。但是，由于同样的原因，我们也在越来越严肃并且紧迫地思考和解决环境保护的各项问题。 印第安人意识到的，是环境直接关系着他们的生死存亡。而今天的我们，有太多中介阻隔了人类同自然之间的那层关系，给我们造成一个误会，就是人类的智慧可以把环境恶化的弊病化整为零。然而，中介保护不了我们，它们只是在拖延时间，制造假象。当生死存亡的问题在中介无能为力之际再次凸显出来的时候，敬畏就会随之而来。
希望那个时候不算太晚。
朋友：
去日晷桥就会想起去年同朋友一起在桥上漫步。当时写下一段文字：
周六的晚上，十点半活动结束后，我带着三个孩子，同一家久不见面的朋友一起去Turtle Bay的Sundial玻璃桥散步，就是在这等热度降下去但又没有散尽的夜晚。为了凉快，我打赤脚，在玻璃桥面上走，脚底仍然是温热的感觉。我们三个大人五个小孩一路逛过桥去，说了好多有关无关的闲话。一直到过了桥头，来到水边，才有微弱的暖风吹向我们。在路的尽头，我们打转身向回走的时候，我想，这些看似温和绵软的友情和感受其实相当坚韧而且久远。
想说的是，这是我感觉极舒服的一种朋友关系，虽然不常常见面，但是每逢见面，都舒舒服服的，不曾有大喜，也绝没有大悲。大家都像桥下的水一样，在半透明桥面的光亮之下安安静静地流着。
我们拍摄的晚上的桥：
别人拍摄的白天的桥：
我觉得还是行万里路，不读书，路也没白行。玩了呗。:)
我觉得行万里路，读万卷书这句话说反了，应该是先读万卷书，再行万里路，这样那些路才不白行。
我也去过很多地方，但没有关于自己走过的地方的文化历史的背景知识，不过是走马观花而已。这个漂亮的小桥，如果让我去走走，估计就是两张照片的收获，被无名一写，我的今日早餐就有了。真好！